懇求國君殺妻兒斷右手只為一件事，代價慘痛，讀之甚是驚悚

原標題：懇求國君殺妻兒斷右手只為一件事，代價慘痛，讀之甚是驚悚

中國古代的先秦時期，是公認的一個思想文化的巔峰。不僅湧現了許多神話般的大人物，就連當時普通人的思想素質水平，也是如今的我們難以望其項背的。那段時期的古人給我們最直觀的印象便是「性情中人」，做出許多事著實令人佩服，同時許多事情又讓人難以理解。我們這篇文章所講的事例實際上是一個忠君愛國的範例，但此人所作所為，讀起來實在是令人感到驚悚。

春秋末期，吳國有一位名為椒丘欣的著名勇士。此人勇猛無比，但卻心高氣傲，說話驕橫狂妄，經常出言不遜。在一次酒宴上，椒丘欣得罪了伍子胥的朋友要離。這個要離雖然瘦小枯乾，但卻是個坦蕩之人。父親為職業刺客，自己是屠夫，膽量很大，又精通劍術和辯論，當面用一番話狠狠地嘲諷了椒丘欣一番。後者氣不過卻又說不過，便決定當晚去殺了要離。

要離早就聊到此事，非但沒躲，反而讓妻子打開大門，自己坐在屋裡等候。椒丘欣進屋後，當即拔劍指著要離的腦袋說：「你做了三件事非常該死，知道嗎？」要離答曰不知，椒丘欣說：「你當中羞辱我，一該死；半夜不關門，二該死；知道死期將至卻不逃跑，三該死。」椒丘欣說著就要動手，要離卻冷冷地說：「我沒有三該死，你卻有三不肖，知道嗎？」

這下椒丘欣愣住了，要離說道：「當眾受辱而不該應答，此為一不肖；登堂入室突襲暗殺，此為二不肖；用劍指著我腦袋才敢說這些狠話，此為三不肖。你如此不義還敢反過來指責我，難道不是太過卑鄙嗎？」按照常理，一名勇武之人聽到這些話早就一刀上去了，椒丘欣非但沒有生氣，反而當即收劍入鞘，感嘆道：「我勇猛，人們都不敢正眼看我。你卻幾次將我說得無言以對，你才是天下的壯士啊！」（吾之勇也，人莫敢眥占者，離乃加吾之上，此天下壯士也。）

人在氣頭上還能如此講道理，先秦時期的君子之風由此可見一斑。公元前515年，吳王僚被其堂兄弟公子光的刺客專諸刺殺，其子慶忌逃出吳國。慶忌不是泛泛之輩，他自幼習武，力量過人，武藝高強，有萬夫不當之勇。慶忌出逃後短短几個月，就組建起一支強大的軍隊，處處與吳國作戰，吳王闔閭被搞得心神不寧，寢食難安。

此時，伍子胥將將要離推薦給吳王闔閭，稱要離可以除掉慶忌。闔閭盛宴招待，卻一看要離又瘦又小，大失所望。要離卻主動說：「大王患慶忌乎？臣能殺之。」要離聲稱自己可以除掉慶忌，但必須砍掉他的右手，殺掉他的妻子兒女。吳王一聽不願意，要離又說：「臣聞安其妻子之樂，不盡事君之義，非忠也；懷家室之愛，而不除君之患者，非義也。」

最終，要離打動了吳王闔閭，假裝犯罪逃出吳國。而他的妻兒均被誅殺並焚棄於市。當時要離的勇武天下聞名，如此鬧了一番大事，自然也是舉世皆知。大家都知道要離與吳國鬧掰了，後來要離投靠慶忌，後者一點也沒有懷疑。慶忌還將要離視為心腹，委託他操練士兵。數月後，慶忌大軍渡江伐吳，要離就站在他的身後。在江心處，要離趁慶忌和侍從不備，用短矛刺向了慶忌。

受傷後的慶忌這才恍然大悟，一怒之下抓住要離，將他的腦袋連續三次浸入江中，然後又感嘆道：「嘻嘻哉！天下之勇士也！乃敢加兵刃於我。」慶忌的侍從要當場殺掉要離，慶忌卻阻攔道：「此是天下勇士。豈可一日而殺天下勇士二人哉？」意思就是說自己要死了，慶忌同樣是天下的勇士，怎麼可以一天之內連續殺掉兩位勇士呢？隨後，慶忌拔掉短矛，當場流血而亡。

有人要殺自己，慶忌非但沒有報仇，反而阻止別人殺兇手，僅僅是因為對方是位忠君愛國的勇士，這樣的邏輯在如今看來確實有點難以理解。慶忌死後，闔閭要重賞要離。可要離認為為了國家之事害死了妻兒，為了新君主又殺了舊君主的兒子，自己已經是大大的不忠不義了，便投江自盡。被人救出後，周圍的人都勸他別做傻事，接受封賞，要離卻自斷手足，伏劍自刎。

在先秦時期的中國，忠君尚武的思想一度非常流行。在天下大義面前，寧可捨棄小家的利益，甚至犧牲家人和自己的性命，在如今看來非常殘忍並難以理解，但在當時，這都是非常普遍的。雖然上述歷史故事讀起來甚是驚悚，但我們也不難體會到那個時代人們的坦蕩與凜然，這種氣節堪稱偉大，令人佩服。

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