大歷史小故事之七：遠古戰場 黃帝蚩尤之戰
原標題：大歷史小故事之七：遠古戰場 黃帝蚩尤之戰
第七章：黃帝大戰蚩尤
在遠古洪荒的茹毛飲血時代，殘酷的自然環境決定了單個人是沒法生存的。在白天，原始人需要成群結夥才能完成狩獵和食物採集活動，在黑夜，他們需要群居在山洞內才有更多的力量防禦侵襲，人多力量大的道理在這個時代是非常明顯的。
原始人依靠什麼拉幫結夥群居生活呢？
血緣，血緣關係是最牢固的動物群落組成紐帶，大家可以看現代生活中，不論是自然繁衍生息的動物們還是人類社會，血緣關係都是非常牢固有效的群體組成紐帶。蜂王養育了成千上萬的蜜蜂，就組成了一個蜜蜂家族。人類社會呢，代代相傳的血緣關係也組成了家庭、親戚、村落。
原始社會人類的群居生活也是以血緣關係組成的，在最初以至舊石器時代，人們通過血緣關係建立了穩定的氏族群落，以血緣處理家族內部的關係。
隨著人類文明程度的提高，逐漸清晰穩定的婚姻關係才慢慢建立。
在血緣家族內部，婚姻按照輩數來劃分，同一輩分的人互為夫妻。而在不同輩分之間則不通婚。也排斥兄弟姐妹之間的婚配，這樣一個家族就是一個社會組織和生產單位。內部兩性有分工，男性狩獵，女性進行採集和撫育小孩。
到了舊石器時代晚期，隨著生產力的發展，人類轉入了相對的定居生活。人口逐漸增多，同時認識到家族內部同輩之間近親婚姻對人類群體繁衍的危害，原先的原始人群被氏族公社所取代，形成了族外婚制。互相通婚的兩個氏族就形成了部落。一個氏族的成員必須和另一氏族的成員通婚。在這種情況下，人們只知有母不知有父，氏族的世系只能按母系計算，所以叫做母系氏族。
這個時代，每個氏族公社都團結在一位老祖母的領導下，
隨著生產力水平的發展，原始農業、畜牧業和手工業等出現分工後男子逐漸佔據生產主導地位，男人逐漸從從屬地位提高為生產和生活的主力，就自然過渡到父系氏族社會。
在距今四五千年的大汶口文化時期，，出現了夫妻合葬和夫妻帶小孩的合葬，它標誌著只知其母不知其父的母系社會的結束，開始或已經進入了父系氏族社會。
黃帝和炎帝
大約在四千多年以前，我國黃河、長江流域一帶住著許多氏族和部落。黃帝和炎帝，是傳說中著名的部落首領。
以黃帝為首領的部落，傳說黃帝姓姬，名叫軒轅。最早住在我國西北方的姬水附近，後來搬到涿鹿（今河北省涿鹿、懷來一帶），領導人們改變了游牧生活，教大家修蓋房屋，馴養家畜，種植五穀，在黃河流域定居下來。
黃帝是一位非常有能力的部落首領，在他的領導下，部落從生產到文化，都得到了在歷史上影響巨大的發展。比如，為了便利黃河兩岸的交通，黃帝創製了船和車。前邊咱們講過，在河姆渡氏族時期，就已經有船隻活動，船和車都是對人類文明有極大意義的創造，人們將這份功勞記在黃帝身上，應該是感念他的恩德，同時也說明，在黃帝領導部落的時期，船和車得到了比較多的應用。
我國古籍中還記載，黃帝命史官倉頡創造文字，改變了遠古時代結繩記事的記述方式，開始用文字來記載大事。文字的出現，對人類文明的歷史發展，更具有開天闢地一樣的意義。除了文字，黃帝還命大臣大撓創作「干支記表」辦法，用來記錄年、月、日、時。十個天干輪六回，十二個地支輪五回，正好是六十年。這叫做一個"甲子"。這種干支記表辦法在我國沿用數千年。
據說當時黃帝部落已經懂得音樂，發明了磬、鼓等樂器。黃帝命令一個名叫伶倫的樂師，用竹子做成三寸九分長的能發十二個音的律呂，用來校正各種樂器的聲音，使得各種樂器能夠十分和諧地演奏。
黃帝的妻子名叫嫘袓便是我們上一章將到的發明養蠶繅絲的「先蠶娘娘」。
黃帝時期這些發明傳說，從考古發掘的實物中，也得到了一定驗證。如，在河南湯陰和洛陽等地，發現了距今數千年的水井遺迹。在山西夏縣和浙江湖州，發現了四五千年前的蠶繭和絹布，在半坡和大汶口陶器上刻畫了代表一定意義的符號，說明當時已經有文字的應用。
不論是民間傳說還是實物考證，都證明了在黃帝領導下的氏族部落生活和生產力水平都得到很大提高，文明程度也進步很快，黃帝不愧為中國人的人文始祖。
炎帝也是此時期一個重要的部落首領，炎帝部落最早住在我國西北方姜水附近，炎帝為了拓展疆土，就率領部族向黃河中游一帶遷徙。炎帝來到黃河中游，與已經生活在那裡的九黎部族發生了衝突。兩個部族發生了一場惡戰，結果炎帝大敗。
炎帝只好帶領部族繼續往東遷徙，結果在阪泉（今河北省涿鹿縣東南〉又與黃帝部族發生了衝突。黃、炎兩個部落發生了多次戰爭，最後黃帝打敗了炎帝，黃、炎兩個部落開始合併，黃帝擔任了合併後的黃炎部族的首領。後來華夏子孫便常稱自己為炎黃子孫。
阪泉之戰是中國上古時期一次有重要意義的戰爭，這是兩個同源同祖的遠緣親屬部落間的一場爭雄的戰爭。因為據《國語·晉語四》記載，在口耳相傳的譜系中，他們的先祖都是與有嶠氏互為婚姻的少典氏分裂出的女兒氏族。
阪泉之戰隨是部落之間的利益、地盤之戰，更是兩個有親緣關係的部落聯盟爭奪領導權的戰爭。此戰後，確立黃帝的領導地位，拉開了英雄時代的帷幕。而炎帝敗得心服口服，甘願稱臣，發誓不再與黃帝抗衡。阪泉之戰後，促使中國政治制度發生具有劃時代意義的歷史變革。
很多歷史進程的改變，都與血腥的戰爭分不開，阪泉之戰，稱得上是黃帝統一中國北方部落的歷史性戰爭。
黃帝蚩尤大戰
阪泉之戰本質上是華夏族內部的統一戰爭，之後的另一場戰爭，統一的華夏族與蚩尤部落的戰爭，則有民族融合的意義了。
這次戰爭在歷史上傳說久遠，並被繪聲繪色地編為各種神話傳說，成為黃帝主要豐功偉績之一。
九黎族的首領名叫蚩尤，十分強悍。傳說蚩尤性情殘暴，人身牛蹄，四隻眼，六隻手，頭髮豎著，像劍一樣。有兄弟八十一人，個個都是人身牛蹄，銅頭鐵額，有八條胳膊，九個腳趾，臉上刻著花紋。這些當然都是傳說中誇張的描述，但根據這些描寫，我們可以推測九黎部族要比黃炎部族落後、野蠻。
為了對付九黎部族的威脅，黃帝做了許多戰前準備工作。他帶領部族打制了許多石刀、石斧，訓練了一支精銳部隊。這支部隊編為幾個分隊，分別用虎豹熊羆等猛獸的名字命名。虎隊的首領身披虎皮，豹隊首領身披豹皮，這樣便于軍事分工與調遣。
經過長時間的醞釀，黃帝與蚩尤終於在涿鹿暴發了一場大戰。大戰一開始，黃帝命令應龍擔任大將，截斷江河，準備用大水淹死蚩尤。蛍尤針鋒相對，請來風伯雨師，命令他們刮大風下大雨。黃帝看到蚩尤能呼風喚雨，就趕快請來女神旱魃，叫她用炎熱的陽光和乾燥的狂風，驅散蚩尤的大風大雨。蚩尤緊接著又施出一招，噴霧吐煙，濃煙似的大霧瀰漫了三天三夜，弄得黃炎部族的軍隊伸手不見五指，都迷失了方向，不但看不清對面的敵人，就連自己的人也走散了。
正在這時，黃帝想起了天上的北斗星，斗柄轉動而斗始終不動，於是根據這一原理，發明了指南車。他們依靠指南車，認定了蚩尤大本營的位置，然後發動了一次猛烈的進攻。這時候蚩尤正在軍營里得意洋洋，以為黃炎部族軍心動搖，正在作鳥獸散，勝利一定是屬於他蚩尤的了。但是，他萬萬沒有料到，黃帝靠著指南車的指引，已經率領大軍攻到了他的大本營。蚩尤手足無措，只好束手就擒。
黃帝俘虜蚩尤後，砍掉了他的頭，並將他的屍體埋在兩個地方。九黎部族的大多數併入了炎黃部族，其餘的往南逃到南方的海邊和島上，成為了後來黎族的袓先。
這次部族之間的戰爭被傳的神乎其神，雖然不符合科學道理，但是人們可以想見這次戰爭中，應該非常激烈和反覆，也湧現不少勇猛頑強的戰爭英雄人物。
這次大戰發生在涿鹿，歷史上也成為涿鹿之戰。
黃帝時期的阪泉與涿鹿兩次大戰，標誌著安靜祥和、平等相待的氏族部落生活因為利益問題分化，人與人之間、氏族之間、部落之間形成了高低貴賤、統治被統治等新的社會關係，社會階層分化形成複雜的社會矛盾，當矛盾無法調和時，便通過激烈的戰爭來一決雌雄，歷史車輪前進方向便由戰爭的勝利者去掌舵。
兩次大戰的勝利者，炎黃部落獲得了長期、安定的發展環境，華夏民族主體形成，開始了輝煌五千年的文明歷史。
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