各地競刮公祭風 專家認定女媧故里在甘肅秦安
別爭了！ 女媧老家就在甘肅 ?
全國各地競刮公祭女媧風，專家學者認定女媧故里就在甘肅秦安。
?甘肅省天水市秦安縣?
關於女媧，各地流傳著很多美麗的傳說，也有不少文明遺迹和史料記載。正是因為這些，在文化資源爭奪風越刮越烈的時候，女媧同樣不能倖免。湖北省十堰市竹山縣、河北涉縣、山西長治等地，紛紛公祭女媧認定故里，原因不外乎兩個：宣傳女媧文化的影響，推動地方經濟發展。但據考證，女媧出生地就在古城紀（秦安），有當地豐富的遺迹為證，也有《史記》、《水經注》等古代典籍記述為據。
著名區域地理學家、蘭州大學教授馮繩武考察認為，秦安為「兩皇故里」，兩皇即伏羲、女媧。蘭州大學文學院教授柯楊也認為，天水秦安是伏羲、女媧的「源」，其他地方則是「流」。
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甘肅秦安
佐證1
秦安留有諸多女媧遺迹女媧，風姓，亦稱媧皇、女皇、陰帝、神媒，與伏羲既是兄妹，又是夫妻。依諸多古代典籍記述，女媧出生於古成紀，即今秦安隴城鎮一帶。
據介紹，至今，隴城鎮有風溝、風台、風塋等地名，有媧皇、鳳尾、龍泉等村名，有女媧祠、女媧廟、女媧洞等古迹。特別是大地灣遺址的發掘，有力地佐證了秦安是「兩皇故里」的真實性。
佐證2
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葫蘆河遺迹印證女媧傳說在天水民間傳說中，流傳著伏羲女媧的諸多故事，乘葫蘆避洪水、滾磨成婚便是其中之一。中華伏羲文化研究會會員、天水市教師屈榮芳說，經過大地灣古人遺址，貫穿秦安縣南北，在麥積區三陽川匯入渭河的葫蘆河，與葫蘆救人造人的故事一同流傳至今。此河流經秦安縣山川時形成中間小兩頭大的葫蘆狀，其河床上古時曾出土一塊巨大的青石，石上天然形成「白蛇、青蛇交尾圖」，該遺迹至今尚存。
在大地灣一期文物中的大量陶壺，其形狀極像葫蘆，這說明當時有葫蘆圖騰或葫蘆崇拜，並跟伏羲女媧創造人類的神話傳說結下了割不斷的文化淵源。
河北涉縣
佐證：
境內建有北齊媧皇宮涉縣史志辦王鳳堂主任接受記者採訪時表示：「在涉縣境內有一座北齊天寶年間修建的女媧廟，也被稱之為媧皇宮。正是因為這座修建自北齊年間的媧皇宮，涉縣在２００６年４月被中國民協及中國文聯聯合評為『中國女媧之鄉』，並成立了中國女媧文化研究中心。在２００３年到２００６年期間，涉縣已經由當地政府主辦了四屆公祭女媧大典活動。在今年９月份準備進行第五屆公祭女媧大典活動。
陝西臨潼：
佐證：女媧生於驪山前不久?熏在陝西省西安市臨潼區成立了驪山中華女媧文化研究會，該研究會公布了１２幅女媧雕塑的設計圖並徵求意見，據了解，臨潼區將在兩年內建成女媧雕塑。該研究會龐任隆會長接受記者採訪時說：「據史書考證，女媧生於驪山之陽，驪山是女媧文化最早的發祥地，是女媧文化之源。」湖北竹山：佐證：竹山綠松石即女媧補天石「據《山海經》等記載，上古時期女媧是在竹山縣西女媧山頂煉五色彩石補天。而竹山擁有世界總儲量７０％以上的綠松石，即是傳說中女媧鍊石補天的五彩石。」湖北省十堰市竹山縣委有關負責人接受記者採訪時這樣說，「甘肅、陝西、河北等地都在宣揚女媧文化，搞各種活動，我們當然也得搶著上。」據了解，該縣還投資７４０多萬元，重塑１８米高的女媧雕像，建起了女媧祭壇、聖母亭、問天閣等景觀。
專家說法
女媧故里
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甘肅是「源」外地是「流」
著名區域地理學家、蘭州大學教授馮繩武考察認為，秦安為「兩皇故里」，兩皇即伏羲、女媧。
蘭州大學文學院教授柯楊則開宗明義地提出：伏羲、女媧文化地真正故里就是在甘肅東部，是以天水為中心的一大塊地方，涵蓋秦安、甘谷、靜寧、西和等眾多地方。這個結論有史可考、有據為證。柯楊教授告訴記者，全國有不止３５個地方在強調伏羲、女媧文化故里的地位。對文化傳承來說，這是好事。但要確定真正的故里，需要從「源流」和「遲早」上加以區別研究。
女媧氏是游牧民族部落，自甘肅誕生後，沿渭河、黃河流域一路遷徙，陝西、山西、湖北等很多地方都留下了女媧氏的蹤跡和文化遺存。但多項研究發現，甘肅是「源」其他地方則是「流」；也因此，天水一帶是女媧氏最早活動的地方，其他地方則相對較遲。
柯楊教授認為，女媧文化和伏羲文化同屬中華民族的本源文化，既有共性，又各具特色。各地都可以根據當地的文化遺存來開發文化資源，女媧文化也是如此，通過開發可以增加文化的傳承和再弘揚，這中間不存在真假的問題。
對今天來說，也可以幫助各地建立起對民族文化的強烈認同和家鄉觀念。
甘肅天水一帶作為伏羲、女媧文化的發祥地，更應該堅持多種形式地開發和利用，比如公祭女媧大典等活動，應長期堅持辦下去。
文章來源:西部商報
