中國繪畫有一種專以宮室、樓台、屋宇、寺廟等建築物為題材，用界筆直尺畫線的繪畫，被稱之為「界畫」。所謂「界畫」，它既是中國畫的一種技法，也是中國畫的一個獨立門類。史載界畫在兩晉時期已經出現，發展到隋代，已相當成熟。中國繪畫史上的名作《清明上河圖》就是界畫的經典之精。宋以後美術史中的界畫畫家代不乏人。以袁江、袁耀為代表的活躍在江南一帶的界畫家，是清代界畫創作的主流。

清 袁江 章台走馬圖軸 （局部）

袁江（1671—1746年），字文濤，號岫泉，江都（今江蘇揚州人）。袁江擅畫巨幅畫作，畫幅的大小方圓都與主人房屋的格式相配合，極富觀賞價值。有的研究學者認為，袁江作品從畫風上分有精筆和細筆兩路。創造了別具一格的山水樓閣界畫，並且使傳統的界畫達到了新的高度，成為清朝畫壇上的一個較為重要的流派。

清 袁江 章台走馬圖軸 （局部）

濟南市博物館收藏有袁江《章台走馬圖》一幅，幅面長72.9、寬102.6厘米。絹本。畫面以獨山為背景，遠眺山巒起伏，近觀湖泊河流為烘托，山水一色，樹木掩蔭，實為避暑納涼休閑之地。在依山傍水的台地上，建有奢華的廳台樓閣，亭廊榭軒，布置合理，錯落有致，以廊榭相通，疏密相間。左側屋外兩人似在憑欄話談。院後蒼松樹柏間掩蔭著一四角方塔，似為遊客登高望遠之處。台地依山而起，四周圍有護欄，右側護欄前幾位男士席地而座，欣賞著面前兩位舞者的表演。正面護欄前四位男士在低頭觀望策馬趨來的客人，右側蜿蜒通向大道的台階上，兩位老者和一稚童也在駐足觀望，大道上有七人策馬邊聊邊向章台馳來，似與朋友相會。左側河流遠處陸地上茂密樹林中隱藏著樓閣建築，兩隻遊船泊於岸邊，另有遊船也在搖擼前往，水灣交錯，漁舟泊煙；近處草廬毛舍前四人似在駐足交談。右面遠處房屋乍現，田埂稻田裡老者扶牛耕犁，更有數人在數蔭下忙碌。近處院落當為訪客歇馬之處，院外馬匹在悠閑地吃料歇息，院內數人卻在忙碌的勞作；不遠處的山坡上也有四人在站立交談。

清 袁江 章台走馬圖軸 （局部）

畫家既用成熟的繪畫技法描繪出陡峭的山石，更以嫻熟的「界畫」技巧勾勒出樓台亭閣，並在其間點綴人物、景物，在自然環境中巧妙的安排豐富的生活景緻，使整幅畫面渾然一體，充滿生機。左上方楷書自題：「章台走馬圖。邗上袁江擬意。」鈐印二方：「袁江印」白文，「文濤」朱文。左下角鈐朱文長方印「濟南市博物館」。此圖1987年經國家文物鑒定委員會鑒定確認為國家一級文物。

清 袁江 章台走馬圖軸 （局部）

「章台」，史有所典。春秋時為楚國離宮，戰國時則為秦宮中台名，及之漢代，因漢長安城中有章台街，時為長安妓院集中地。 「走馬章台」，原指騎馬經過章台，而後人則泛指涉足娼妓間，追歡買笑，因而「章台」也稱為妓院賭場的代詞。但其「走馬章台」尚有風流瀟洒的含義，袁江自題「章台走馬」，沒有描繪繁華京城，而是將章台移至美麗自然的山巒湖泊間，友朋相聚，煮茗對酌，談笑古今，閒情逸緻，那種追求自我，追求清逸，追求洒脫，追求自然的意境完美呈現於畫面，把欣賞者帶回遙遠的時代，重拾那清閑悠散的意境。

原文作者：楊冬梅 李曉峰

原文來源：《收藏家》2016年5月刊《江山樓閣 人間妙跡——袁江界畫章台走馬賞析》

（因篇幅限制，原文有刪減）

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