一日本將領不願投降，做了啥？結果軍醫看不下了，說：我來幫你
日本的武士道精神，從深層次分析，是他們民族恥辱感文化的一種體現，遭受挫折或受到屈辱時，不願面對現實，於是就只好用武士刀結束自己的生命了。這種根植於日本歷史文化土壤中的自殺理念，在侵華日軍身上也曾有過淋漓盡致的表現。
當年日軍發動侵華戰爭，常常有將領在打了敗仗之後，受不了這份「悶氣」，也不願被中國人俘虜，所以就選擇走極端。尤其在二戰末期，在美軍的兩顆原子彈的毀滅性打擊下，裕仁天皇感到大勢已去，先前叫嚷的「本土決戰」計劃也像泄了氣的皮球蔫了。於是在1945年八月份日本投降前的最後一次御前會議上，躲在防空洞的裕仁，決定向盟軍無條件投降。
御前會議的決定，讓很多日軍頑固派分子大失所望，在他們的內心世界裡，就是要將日本牢牢綁架在這駕戰車上，直至最後的毀滅。所以裕仁的決定一出，坐在一邊的陸軍大臣阿南惟幾臉色鐵青，感覺幾乎天都要塌了，自己的一個兒子都在中國戰場上戰死了，這筆賬怎麼可以一筆勾銷？
但是還能夠怎樣？大勢所趨，作為陸軍大臣的他，也深感無能為力。有人曾勸說他不如將裕仁軟禁，然後讓軍人接管國家所有大權，繼續和盟軍負隅頑抗。但出於對天皇的忠誠，阿南惟幾拒絕了這一建議，他想到了自殺，也許這是他認為最好的一條歸路。
1945年8月15日這天凌晨，阿南惟幾一直靜靜地坐在自己的書房裡，他知道幾個小時之後，裕仁就要宣布投降了，所以他將身邊的侍從都趕了出去，拿出長久不用的武士刀，用毛巾靜靜地擦拭著，一直擦到沒有了一點灰塵為止。
這時他的內弟竹下鄭彥來看望他。看到自己的親人來了，阿南惟幾勉強打起精神，命人端上酒菜，和竹下鄭彥喝酒訴苦。在聊天期間，阿南惟幾絮絮叨叨地回顧了自己的一生，說按照他的意見，如果日本在對待中國的問題上，不是那麼急躁冒進，而是穩紮穩打的話，也不會落到今天這樣的一個局面。
酒也喝得差不多了，啰嗦話也說完了，阿南惟幾站起身，說是要自殺「殉國」。對於姐夫的這種行為，竹下鄭彥不僅沒有勸阻，還說要不要幫忙。阿南惟幾搖了搖頭，然後特意換上天皇御賜的襯衣，將陣亡兒子的遺像擺好，面向皇宮的方向，一手拿武士刀，一手拿匕首，開始自殺行動。
完成了切腹動作之後，不知道是不是因為方式不對頭，畢竟是第一次自殺沒經驗，故而阿南惟幾雖然血流滿地，但絲毫沒有氣絕身亡的意思。沒辦法，他只好用匕首去尋找自己的頸動脈，一匕首下去，血是噴了出來，可是沒有劃破頸動脈的緣故，他依然沒有斷氣。
竹下鄭彥在一邊看著不舒服，再次詢問要不要幫忙。阿南惟幾趴在地上，還是掙扎著搖頭。就這樣，他一直斷斷續續持續了一個多小時，儘管氣若遊絲，還是咽不下最後一口氣。最後實在沒辦法，一名軍醫走了進來，給他打了一針，阿南惟幾才徹底結束了他罪惡的一生。
