百年神秘幫派，辛亥革命的幕後推手，建國後消失匿跡

中國古代對於手足的情誼，那是極力宣揚的。「豈曰無衣，與子同袍」，這原本出自於《詩經·無衣》，用來表達秦軍將士情同手足，上下同仇敵愾的情誼，這種情誼代代相傳，到了清朝，漸漸的形成了一個幫派---袍哥，一個四川（清朝時四川和重慶是一體的）化的哥老會組織，到了1949年統計袍哥人數時，報出的數字，非常驚人，有一千七百萬之多，足以證明它在四川的影響不可小視。

影視作品中的袍哥女首領冉幺姑

袍哥的誕生，繼承著哥老會反清復明的使命，隨著清朝在晚期政治環境的惡化，袍哥的勢力發展壯大，李藍起義（李永和與藍朝鼎領導的西南地區最大的農民起義）和大足教案，背後都有他們的參與，讓袍哥閃亮登場的事件是1911年的保路運動，當時的四川的川漢鐵路也被出賣給西方國家，同盟會趁機煽動四川全境保衛鐵路，此時的袍哥發揮了自己的優勢，短短几天就聚集了十萬之眾，在舵把子侯橘國、吳慶照等人的帶領下攻打省會成都，聲勢浩大。

保路運動油畫

清廷朝野震驚，調動周邊多省的兵力去鎮壓農民暴動，特別是湖北調走了大量的新軍，造成了武昌極度的空虛，就有了熊秉坤、金兆龍領導的武昌首義，不久武漢三鎮落入革命軍的手中，清廷無法應對局勢，讓下野的袁世凱重新出山，總領內閣總理大權，對付革命黨，而袁世凱把握時機，不僅讓清帝退位，自己還當上了民國大總統。辛亥革命的成功，袍哥確實功不可沒。

武昌起義雕塑

辛亥革命勝利後，四川成立「大漢軍政府」，大量接納袍哥，但被滇黔湘三省軍政府駁斥為「袍哥政府」，由於袍哥在革命後失去了它的作用，被軍政府給取締了，大有卸磨殺驢的意味，袍哥開始轉為地下迅速發展。

范紹增和他的夫人

到了1918年，熊克武（他以前也是在袍哥混過）主政四川，實行了防區制，時間一久，造成了軍閥割據，形成了以楊森、鄧錫侯、田頌堯、劉湘、劉文輝、劉文彩等為代表的割據勢力，軍閥派系的來源之一就是地方袍哥民軍，最具代表性的就是抗日有大功的川軍名將范紹增。

最後的袍哥--羅明先

袍哥依賴它龐大的勢力，使得它能夠成為青幫、洪門並列的三大幫派，但是它畢竟是一個特定時代的產物，在解放後被取締和消滅，徹底地推出歷史舞台，而青幫和洪門仍活躍在世界各地。

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