梅花易數——化解難離天地人

原標題：梅花易數——化解難離天地人

什麼是化解？《現代漢語詞典》上有兩種解釋:1、溶化消解;2、教導曉悟。《三國志·魏志·公孫淵傳》「淵遂自立為燕王 」。裴松之注引《魏書》:「淵懼吏士不從教令,乃躬馳騖自往化解,僅乃止之。」《兒女英雄傳》第二五回:「姑娘一聽,也知 安老爺是一團化解自己的意思。」

我在這裡主要談的是，玄學中對人事的喜怒哀樂和吉凶禍福的一種化解。這個「化解」是「溶化消解」的意思，比如說，我們為一個身患重病的求測者化解疾病，就是採取陰陽同調的手段，對該求測者進行輔助治療；這個「化解」也是「教導曉悟」的意思，比如說，我們為一對矛盾重重的夫妻，進行風水調治，並進行語言勸導，究其目的來說，也是隱含著一種「教導曉悟」的意思。

化解，離不開「天時、地利、人和」。舉例子來說，當我們從風水上看到，某個人家的住房隱含著出現癌症患者的信息，我們要不提前進行調理，等到這家人真的出現癌症患者了，我想，再高明的風水師，都無力回天了。這個就是「天時」的問題，也就是說，化解必須要趁早，不可以延誤時機。所謂化解中的「地利」，譬如，我們化解一個事情，也要考慮到因地制宜。上海一個叫著馮志昌的朋友，手機丟了。他很著急。我讓他在口袋裡揣了一包黃土去找，結果很快找到了。假使，我不根據當時的「地利」情況，就要按照易學化解中的，購買水晶球等繁瑣的程式，勢必要影響操作的進度。所謂「人和」，很多預測師在化解的時候，容易疏漏。在官司化解中，我們僅僅考慮到風水布局，難道就不去考慮一下，該指導被化解對象，應該去找什麼樣的人幫忙呢？我曾經給一個中年男子化解官司糾紛，讓他去找一個屬馬的男子幫忙，果然迎刃而解。我還為一個女子化解姻緣，讓她去找一個屬雞的女子幫忙，那個女子是她男友的姨媽，當這個屬雞女人出面的時候，該女子和她男友終於握手言歡。所以，我們在為求測者提供化解幫助的時候，千萬不要忽略了「天時、地利、人和」。在這三個因素中，往往「人和」的作用是最大的。孟子也說過：「天時不如地利，地利不如人和。」人的主觀能動性所產生的能量場，往往是非常強大的。遼寧的一個網友，他母親病危，我給與的化解指導是，找一個屬猴的、一個屬鼠的、一個屬龍的人，構成三合局，圍坐在他母親病床前，一起誦讀《大悲咒》，結果轉危為安，醫生為之驚嘆：「簡直是奇蹟！」

有的朋友問，化解有什麼作用呢？我這樣回答你，我們生存的空間不是一維的，也不是二維的，是多維時空的集合。我們的生存空間，有顯性的場態層次，也有隱性的場態層次。有些時候，隱性的場態層次，卻擔負著更加巨大的潛在影響。我們舉例子來說一下，你是一個駕駛員，你的老闆(比擬「命運」)安排你必須要開車從上海前往北京(我們比擬為，這是命運安排的「定數」)，可是，你卻想直接到合肥去(比擬為命運的「變數」)。那麼化解，就是要首先改變你老闆（命運）的原來安排（定數），讓你最終可以實現自己的心愿，到合肥去（變數）。命運和定數，就是隱性場態層次；變數就是顯性場態層次，也是你的最終期望。試想，如果一個高明的風水師，通過一系列調整手段，幫助你改變了隱性場態層次（化解了「命運」和「定數」，改變了你老闆的初衷，答應讓你開車去合肥），但是，你不願意開車去（「人和」的力量），你可以成功嗎？——顯然不能！我再問你，如果你強烈渴望去合肥，並且自己私自駕車前往了，你老闆沒有同意，你會有好結果嗎？——顯然也不行！

所以說，化解的本質功能所在，就是改變你的隱性場態層次，對你的限制，為你的主觀能動性（也即「人和」），提供了實施的保障。比如說，一個要化解姻緣的女子，她渴望和自己分道揚鑣的男友，重歸於好。那麼，他們分道揚鑣了，就是一種定數。如果這個定數不改變，他們可以成功嗎？進一步來說，我幫助你改變了定數，但是你自己不珍惜，不懂得努力，你會成功嗎？也顯然不可能！因此，化解是建立在對隱性場態層次的更改基礎之上，發揮人的主觀能動性，取得最終勝利的系統操作過程。

綜上所述，化解不可以脫離「天時、地利、人和」，不可以忽略對隱性場態層次和顯性場態層次的雙構造。

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