煌煌帝後禮佛圖：愚藏齋分享石窟寺石刻藝術

最新 08-06

石窟寺位於河南省鞏義市區東北的河洛鎮寺灣村，坐落在黃河南岸、伊洛河北岸、邙嶺之下的大力山。石窟寺建於北魏熙平二年（517），一說景明年間（500～503），原名希玄寺，宋代改稱「十方凈土寺」，清代改名石窟寺，是中原地區重要的佛教石窟。唐玄奘出家之地。唐太宗李世民等不少皇帝在此禮佛的聖地。

開鑿於北魏的石窟寺距今已有1400多年的歷史，現存洞窟5個，千佛龕一個，小佛龕255個，摩崖大佛3尊，佛像7743個，碑刻題記200餘塊。其中的《帝後禮佛圖》是我國現存的唯一石刻圖雕（另一處位於龍門石窟的已不存在），具有極高的研究和欣賞價值。石窟寺背山面水，環境幽雅，風光秀麗，被稱為「溪霧岩雲」的聖地。

據唐龍朔二年《後魏孝文帝故希玄寺之碑》記載，北魏孝文帝在此創建伽藍。明弘治七年重修碑載：「自後魏宣武帝景明之間，鑿石為窟，刻佛千萬像，世無能燭其數者。」嗣後東西魏、北齊、隋、唐、北宋，相繼於此造窟鑿像。現存石窟前的木構建築為清同治年間所修。寺南臨洛水，背依大力山。山的上部為厚4.50米的黃土層,下為岩石層,露出地面的部分厚20米。石窟群就開鑿在岩石層上。現有主要洞窟 5個，千佛龕1個，摩崖造像3尊及歷代造像龕328個。總計大小造像7743尊，造像題記及其他銘刻186則。造像題記包括北魏3則、東西魏10則、北齊29則、北周2則、唐代85則、宋代2則、時代不詳的30則。

第一石窟為正方形，高、闊各6米。門內兩側雕有「帝後禮佛圖」，餘三壁雕佛像和佛傳故事。於壁角雕神王、怪獸、樂伎等。左側三幅是皇帝禮佛圖，右側三幅是皇后禮佛圖。帝後禮佛圖分為三層六組，每層由比丘和比丘尼作前導，帝後、侍從，前呼後擁，反映皇室之宗教信仰。帝、後身後跟著文武大臣和成群的嬪妃，帝後皆有侍女攙扶，前有僧人導引。禮佛圖構圖協調，刀法熟練，造型逼真，充分表現了工匠巧奪天工的藝術技巧。正中有一根方柱，四面雕有佛龕。龕內各雕有一佛、二弟子、二菩薩。佛座下面最小，兩側有一對石獅子，蹲伏披毛，形象逼真。佛像的背光刻有火焰紋，兩側有對稱的飛天、化生和蓮花。彈琵琶、橫吹笛的會樂飛天，生動活潑，栩栩如生，構成以佛為主的對稱協調的成組石雕。方柱的基座每面都雕有力士，力士下面雕有姿態各異的神王。方柱上端每面都有化生、蓮花和垂鱗紋、彩鈴、飄帶組成的垂幔，刻工精細，美麗而莊重。此等雕像多已破損，且經後世加塑補彩，大抵失去本來面目，然其構圖簡練生動，是我國現存浮雕中較為完整者。

鞏義市鞏縣第一窟東壁北側第一龕有「維摩、文殊對坐說法」的畫面。維摩舒眉垂目，眼光略有下視，左手舉起一麈扇，食指上翹，一副胸有成竹、泰然自若的神態，似乎正在辯說「示有資生而恆觀無常，實無所貪；示有妻妾采女，而常遠離五欲淤泥」的真正通達佛道的「菩薩行」。

石窟寺內壁下端的壁腳雕刻的伎樂天、神王和力士也都富於表現力。第三窟東壁壁腳和第四窟西南隅壁腳均有伎樂天雕刻，也都是世俗樂隊演出時的寫照，篳箴、琵琶、竹笛、雙面鼓無一不是現實樂器的再現；伎樂天頭作雙髻，內著圓領衫，外披短袖對襟袍。