嘉靖皇帝想拆掉1座寺，1件鎮寺之寶讓他不敢動手，如今成珍貴文物

嘉靖皇帝，是明朝皇帝中一個非常有特點的人物。可以用八個字總結他：愚不可及，智不可測。這句話看似前後矛盾，實則並不矛盾。愚不可及，是指他盲目崇信煉丹修道之說，幾乎到了痴迷不能自拔的程度。身為一國之君，本應心憂天下，日理萬機，他卻不問蒼生問鬼神，為成仙得道等虛無縹緲之事幾乎耗費畢生精力，從這一點而言，他確實愚不可及。

但另一方面，他卻能奇蹟般地做到「玩物而不喪志」，在煉丹修道同時，他卻時刻把朝廷大權操之在己，正如《國榷》所說，「雖深居淵默，而張弛操縱，威柄不移」。別看他每天深居後宮之中，又是寫青詞，又是祭拜神明，又是煉金丹，又是閉關修鍊，看似忙的不亦樂乎，心無旁騖，實則睡覺都睜著一隻眼，朝政大局盡在把握中，乾綱獨斷，威福自操，彈指之間剷除老謀深算的權奸嚴嵩，其能力和智術，確實深不可測。

準確地說，如果嘉靖皇帝沒有煉丹修道的嗜好，憑他的能力，在明朝皇帝之中可以穩居前五沒問題。然而「疾無大小，生於所愛；物無美惡，過則為災」，北宋末年的宋徽宗沉迷修道，自號「道君皇帝」，最終國滅身死。嘉靖身為大明帝國的皇帝，卻整日沉迷道術，不可避免地要干出一些不該乾的荒唐之事。

嘉靖學道之後自命不凡，把其他宗教統統視為異端邪說，予以排斥打擊，借種種理由予以壓制摧殘，甚至不惜拆廟毀寺。《萬曆野獲編》記載了這樣一件事。京師的西山一帶，有一座寺廟，名叫皇姑寺。聽名字就知道這座寺廟來歷不凡。

民間傳說明英宗朱祁鎮出征瓦剌時，有一位呂姓女尼曾經極力勸阻，明英宗不聽，結果兵敗被俘。數年後他復辟登基，想起呂姓女尼的忠言，對她大加褒獎，敕封他為御妹，民間尊稱為皇姑，為她建立這座皇姑寺。但根據明代史料《宛署雜記》記載，傳說之言並不可信，實際情況並非如此。

《宛署雜記》中記載，順天保明寺並非明英宗所建，而是呂姓女尼靠信眾布施，自行購買土地建造，最初名叫黃村寺。明孝宗在位期間，「女僧呂氏」向皇帝上書，「奏乞寺額，並蠲免糧稅」。明孝宗為人寬厚仁慈，欣然給寺廟題寫匾額「敕賜順天保明寺」，民間稱為皇姑寺。並於弘治十二年六月下發聖旨，明文規定任何人「毋得侵佔田土，毀壞垣宇」，軍民人等一體遵行。

《萬曆野獲編》記載，大臣桂萼為了迎合上意，以「尼僧與僧道不同，爾尼僧寺與僧寺道觀不同」為由，上奏拆毀皇姑寺。嘉靖皇帝正中下懷，當即下旨：「若皇姑寺仍留，是不去其根也」，下旨拆毀皇姑寺。眼看皇姑寺在劫難逃，誰知關鍵時刻出了岔子，有兩個老太太出面了。

這兩個老太太，一個是嘉靖的皇伯母「昭聖康惠慈壽皇太后」，簡稱張太后。一個是嘉靖的親媽「章聖慈仁皇太后」，簡稱蔣太后。這兩個老太太雖然身份尊貴，但囿於繁文縟節的皇家規矩，平時只能深居九重深宮，以拜佛求神為名才能出宮透透氣，皇姑寺是她們這些皇室女眷「供給布施」之處，一聽說皇帝要拆皇姑寺，兩個老太太不樂意了。

皇伯母張太后傳下口諭，皇姑寺有孝宗皇帝欽賜匾額，「似不可毀」。皇太后傳下口諭，說她正好想建一所寺廟，「即將此寺與我亦好」。反正橫攔豎擋就是不讓拆。嘉靖皇帝一時礙於面子，此事暫時擱置下來。但兩個老太太深知，嘉靖皇帝個性極強，生性強勢，他要干成的事，不幹成不罷休，皇姑寺被拆恐怕還是遲早的事。

果不其然，雖然兩宮太后傳下懿旨，嘉靖皇帝卻並不死心。他私下對內閣大臣們發泄不滿：什麼順天保明寺，「以一妖尼能保大明也哉？」過幾天又說：「皇姑者尤不好聽，言我皇家之姑也，故朕深嫉之」。過幾天又下發聖旨：「慈訓兩頒，宜即順命。但懲惡務去本，方免後患」，下令把孝宗皇帝欽賜皇姑寺的匾額追繳回宮。沒了這塊匾額，等於是給皇姑寺撤去了皇家寺院的身份，沒了保護傘，兩宮太后再想阻攔也就沒了借口。

兩個老太太眼看著嘉靖不停的折騰，不由心驚肉跳。她們深知嘉靖生性倔強，看這意思，不定哪天就敢霸王硬上弓，把皇姑寺拆了。兩人一合計，想了個招。她兩人召集一幫文武大臣、皇親國戚，以「積德布施」為名，大家共同捐獻銀兩，鑄造了一口大鐘，並舉行隆重儀式，把大鐘送到皇姑寺中。

這口鐘，就是上鼎鼎大名的珍貴文物「保明寺鐘」。在這口大鐘上，明明白白鐫刻著布施人兩宮太后的尊號，還有多位皇親國戚、高層重臣等人的家眷姓名，並且還鐫刻有「皇圖永固，帝業遐昌，」「五穀豐登，天下太平」等為大明朝祈福的吉祥祝福語。有兩宮皇太后捐獻的大鐘擺在寺廟中，等於重新恢復了皇姑寺皇家香火院的身份，成為皇姑寺的鎮寺之寶。而且兩宮太后一個是他伯母，一個是他親媽，如此一來，嘉靖就是膽子再大，也只能幹瞪眼不敢動手，不敢再打皇姑寺的主意，否則就會背上不孝的名聲。這座寺院由此得以保留。這口大鐘得以完整保存至今，被視為珍貴文物，成為對那段往事的見證。

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