智者，都懂得斷舍離

最新 08-07

紅韻品讀|文學的天地|好聲音的殿堂

斷舍離

斷舍離，既是打造理想空間的整理術，

也是透過整理物品了解自己，

整理內心的混沌，

讓人生更舒適的人生整理術。

斷 , 斷絕不必要物品進入；

舍 , 給生活人生做減法；

離 , 擺脫對物品的執念，

得到自在人生。

修身

佛說，人生有八苦：

生、老、病、死、

怨憎會、愛別離、

求不得、五陰熾盛。

大千世界縱有千般痛苦，

但慾海不填，難知足常樂。

蠻欲繚身，何以解脫。

當斷，當舍，當離。

養性

一花一世界，一葉一菩提，

春來花自青，秋至葉飄零。

很多時候我們放不下諸多執念，

導致心智迷離，煩惱叢生。

終

不懂得順其自然，

必是求不得放不下。

正所謂

性常清凈，日月長明。

你執著於一人一事，

初嘗無果，再嘗無得，終嘗必有失。

無視其義，仍苦心追求，必庸人自擾。

智者

能遇善知識，

吹卻迷妄，內外明徹。

斷舍離

無窮妄欲心自在，

語默動靜以自然。

斷=斷絕想要進入自己家的不需要的東西

舍＝捨棄家裡到處泛濫的破爛兒。

離＝脫離對物品的執念，處於遊刃有餘的自在的空間。斷+舍=離。

通過不斷重複斷和舍，最後會到達這樣的狀態。

斷舍離是這幾年很流行的一個詞，不過很多人只是耳聞不知其所以然。斷舍離其詞來於瑜伽修行中的哲學——斷行、舍行、離行。通常人看到舍、離、斷這樣的字眼，會容易感到不舒服，因為人們自古都害怕分離、討厭失去，喜歡緊緊密密的團結在一起，永遠也不分開，但凡是文學或影視作品，不管主角在過程中受了多少挫折，只要結局圓滿，觀眾就可以心滿意足的退場了。但如果不圓滿，即使是部優秀的作品，觀眾依然會覺得意難平。

此外，還有一個原因會導致不舒服——人們對「多」的渴望。大概從農業革命以後，人類從採集狩獵模式轉變成固地自封的種植模式，採集狩獵完全可以依靠大自然四處採集食物，但農業模式不得不逼的人們開始精打細算，勤奮努力，對未來更多籌謀。因為農業種植很大程度得依靠氣候和地理環境，所以被困住的人們只得在老天賞臉時拚命囤積食物。雖然連工業革命也過去了百年，但這種囤積的習慣已經深入了人的骨髓，每個人的內心深處都有個聲音在叫囂：多一點，總是好的。

多一點，總是好的。這種思維在生活中無處不在，比如：收入越高越好、營養越多越好。總之，就是希望自己擁有的美好東西越多越好，多多益善，不拘是什麼類別。到底好在哪呢？不知道，反正，多一點總是好的。因為整個社會都在洗腦式的告訴你，多一點就是善待自己。許多商家就利用了人們喜歡多多益善的心理，進行所謂的打折促銷活動，很多人一看，呀，優惠幅度很大啊，雖然我現在不是真的需要，但總有用上的一天，多了就多了吧。於是家中堆積了一大堆當下的時刻根本用不上的東西，造成了金錢和空間的雙重浪費。雖然將來可能用，但未來是不確定的，臆測無常其實是件無意義的事。

這些年全民開始注重健康養生，一夜之間，國人們開始熱衷於跳舞、鍛煉、各種養生保健秘法，朋友圈裡充斥著養生信息，電視上的養生講座也沒完沒了的播個不停。這個好，要試試，那個也不錯，也要吃。生活富裕了，自然是想怎麼滋補自己就怎麼滋補自己，否則怎麼長命百歲益壽延年？好的東西，多吃點總沒錯，不吃肯定沒好處，這也是一種行為主義的認知錯誤。

人體有個小宇宙，如果順暢運行自然可以保障人體健康，但如果堵塞混亂一定會生出病患。人的腸胃就像是家中的房間一樣，並非只要把好的東西堆積起來，便可以提供最優質的能量讓道路順利流通起來，它需要空間，需要整理，就像電腦一樣，在運算時不可能佔據所有的CPU，如果整個人體都被過多的能量佔據，只會讓腸胃管道難以負荷，無法輕鬆和諧的吸納使用。

家中的房間也一樣，很多整理控喜歡把家中堆積的東西整理的乾乾淨淨，分門別類。整理術雖然帶來了視覺上的乾淨整潔和心情一定程度的愉悅，但是多餘的東西一點沒少。屬於過去和未來的東西依然擺放在那，佔據著實際使用空間，還有人的心靈空間。

過去的我念舊，有收藏堆積嗜好，過去的東西總捨不得扔，因為這件覺得將來或許有用，那件雖然普通但是很有意義也不能扔。直到後來，我明白了「斷舍離」對人生的意義，才痛下狠手，把再也不需要的東西全部清除，不再依依不捨留戀不已。

斷舍離從某種程度上說它的精髓不在於扔東西，而在於扔掉附加在那件物品上的情感價值。對於一個失戀的人說，扔掉戀人的相冊等於決心放下過去，尋找未來，對於一個迷戀網路的人，斷掉網路等於讓自己從迷醉中清醒過來。

斷舍離的精髓在於斷除雜念。人的執念又多又頑固，如果學不會及時清理，這些混亂的雜念就會無時無刻的在無意識的大腦中嗡嗡作鳴，導致人思想混亂，糊裡糊塗。而大多數人的生活混亂不堪根本原因便在於頭腦不清晰。舉個簡單的例子，平時人的大腦很難真正的靜息下來，總是一個念頭挨著一個念頭，哪怕睡覺也在不停的跳躍著。這樣不斷混亂運動的大腦如何能高效運作，帶來美好生活？很多宗教和心靈教導倡導冥想，根本還是為了讓頭腦安靜一會，讓無用的東西走開，好更快捷的工作。所以斷舍離的扔東西不是重點，重點是不扔的話，它會隨時佔用你的大腦和情感，浪費腦力和精力。

有句老話，叫舊的不去新的不來，適用於斷舍離。將不再適合的東西放下，全身心的相信自己，對自己的生活負起責任，不再逃避，不再害怕，用斷舍離整理出一個真正的自己，然後就可以輕裝上路，不再背著沉重的枷鎖。當新的空間整理出來並且擁抱未來時，那些美好的東西自然而然的就會降臨。

試著使用高於自我形象的物品。使用精挑細選的自己喜愛的東西，這樣就能夠挖掘出全新的自己，也就是說，物品並不只是用來使用的，而是要進入更高的階段，最大限度地利用物品的力量。

人生而有慾望，尤其是年輕人。相比剛一進入社會就被教育有節制，不如引導如何施展慾望，過上輕鬆滿足的一生。春楠常說，人只有先得到，才學會捨棄。也只有先擁有，才能有安全感。想脫離執念，得長年修行，時刻提醒自己活在覺察中。

另外，如果當你在每一時刻都只選擇自己心動的物品時，未嘗這又不是一種執念呢，不心動就否定價值，眼裡容不進沙子，是不是也是種執念呢？