智慧淺薄者的三種相

魔業分三：一、以功德自詡之魔；二、由名而來之魔；三、以寂靜自詡之魔。

自在種種諦加持，我得授記起慢心，

執余菩薩予授記，當知住慢智淺薄。

如若某位行者，由於依靠自己或魔力等他緣成就，或自在了種種真諦的加持，而認為「我具有如此功德的緣故成了得授記住者」，生起慢心，或者萌生「其餘菩薩會授記我、宣揚我名聲」 的妄執，就會處於以自我美名傳揚而功德驕傲自滿的心態中，由此可知，他具有妄執的緣故，智慧淺薄，尚未成熟，很可能被魔所欺騙，那是由加持的因所導致的著魔。

名因生魔至近前，說此即汝及父母，

汝祖七代之間名，汝成佛號乃是此。

頭陀戒行如何得，汝昔功德亦如是，

聞此驕慢之菩薩，當知著魔智淺薄。

由名字的因，也會出現執著魔，那是為什麼呢？ 魔王波旬身著佛陀等的任何一種裝束來到某位修行者的近前，如此說道：「這是你和你的父母、你的祖宗七代之間的名稱。一一說出他們的名字，並且迎合修行者心裡以前的意願等，說某時你成就成佛的名號，就是某某。現今你這位行者，具有次第乞食、但一座食等頭陀功德，具足清凈戒律，思維、修行等瑜伽，將來如何獲得。同樣明確的提到：「你以往行頭陀功德等的情形也同現在這樣。」 聽到魔所說的這番話，依靠宣講自己功德等有名無實的因緣，而升起驕慢心的菩薩可以知道，已完全著魔蒙蔽而生起執著心的他們是智慧淺薄者。

依於極靜村落城，深山靜林阿蘭諾，

自贊毀他之菩薩，當知著魔智淺薄。

當自己依於、安住在不與他人接觸的極其幽靜的村落、大城市、深山、遠離城區的阿蘭若，以及無人的靜地、林間之類的任何一處時，心裡這樣想：身居寂靜處，受到如來高度讚歎，我住在靜處。以寂靜的因而產生驕傲自滿心，自我讚揚、詆毀不住在靜處之他人的這種菩薩，要知道已經中魔誘惑或動搖相續的他們，是智慧淺薄者。

敬摘錄《般若攝頌釋》

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