出賣身體的米兔運動，見過嗎？
原標題：出賣身體的米兔運動，見過嗎？
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作者 | 杉姐
在很多人的字典中，妓女這個詞通常和低賤、貧窮、可憐蟲、不可描述聯繫起來。
可是，去年的超大尺度英（yin）劇《名姝》改變了很多人對妓女的印象，追完第一季後，大家真的愛死了這群妓女！
如今，第二季已然回歸，倫敦青樓那些事兒，依然看得人慾罷不能。
《名姝》的故事發生在18世紀的倫敦，當時的大英帝國首都，有一個相當風騷的名號——乳波臀浪之都。
《名姝》一開始就交代了當時的社會背景，妓院遍布大街小巷，每五個女人里，就有一個是妓女。
一份1758年的檔案顯示，倫敦城區幾乎每條大街上，都能看到衣著暴露的娼妓，或倚在門窗邊，或遊盪在外，搔首弄姿。至於公開進行的性交易，更是非常普遍。
妓院、街邊的角落、廢棄的馬棚、甚至光天化日、人頭攢動的大街上，都有急不可耐正在「消費」的客人。
從王公貴族、法官、神職人員，到富商小老闆、貧困的水手和農民，人人皆嫖客，全民齊上陣。
你問原配就沒意見？不僅沒意見，妻子還會大方地陪著丈夫找妓女，並表示充分理解——我老公喜歡處女。
在那樣一個如今難以想像的時代，沒人，沒有人可以干涉一個英國男人嫖妓的權利。
與此同時，女人們對自己娼妓的身份，也不覺有絲毫的下賤。
劇中提到的《科文特花園女士名錄》，也是被英國史學家蓋章的史書，堪稱是18 世紀英國青樓界的大眾點評，連載38年，銷售量一度趕超《聖經》。
名錄中記載了一百多個妓女的容貌、談吐、特長以及私密部位。
姑娘們，則以能上此榜為榮。
《名姝》中的兩位明爭暗鬥的老鴇，在歷史上也有原型。
故事圍繞著兩人的爭鬥史展開。
第一位威爾斯，貧民區老鴇，10歲時母親因為一雙皮鞋將她賣去為妓，後白手起家，自己創業，手下有5位姑娘，其中兩位，還是自己的女兒。
第二位老鴇奎格利，頭戴最時髦的白色假髮、貼黑色天鵝絨痣、一臉白粉（英國人當時追求病嬌美）。
這種在當時只有富人才有的標配裝扮，足以說明她的實力。
奎格利手下的姑娘，住在豪華的大房子里，隨便一擺都是油畫的樣子，日常談話是莎士比亞和藝術。
她們的服裝相當講究，法式羅布和大量的工字褶處處流露著時尚與復古的高貴。
當下女孩兒們喜歡的choker，也是當時站街女的標配。
全民嫖妓的大陣勢，真是嚇壞了杉姐這個00後。然而，這不是編劇在架空歷史，而完全是18世紀倫敦的真實寫照。
咳咳，接下來是科普時間——
模仿杉姐中學歷史老師的口吻來說，就是：
每一種社會現象的形成，都有著深刻的社會根源，嫖娼現象在近代英國的盛行，亦是歷史發展帶來的不可改變的後果。
從經濟環境來看，17世紀末至18世紀的英國，已初步具備了消費社會的特徵。
當時出現了購買力超強的中等階層，他們模仿上層人士注重文化消費，咖啡屋、酒館、俱樂部、劇院成為了中層人士消遣娛樂的地方，有姿色的妓女們也常常選擇在這裡活動。
買家有了，那麼賣家在哪呢？
14、15世紀，英國出現了大規模的圈地運動，英國新興的資產階級和新貴族通過暴力，把農民從土地上趕走，失去了土地的農民開始流向城市。
城市勞動力增多的情況下，來到城市的傳統女性沒有生存技能，只能以賣淫為生。
妓女的隊伍中，許多女性是在照顧家庭、幫別人打零工的空當，以做妓女為兼職。一句話，生在了逼良為娼的時代，一切，都是為了活下去。
因為家庭收入拮据，而妻子賣淫的收入又十分可觀，所以丈夫們普遍對妻子的這份「工作「，表現得相當寬容。
那本當初當做獵奇，越讀發現越漲姿勢的《性的起源》中就曾提到——
城市化是西方第一次性革命的重要原因。
女性在鄉村顧及臉面人情，當街賣淫幾乎不可能，而在城市中明顯擁有更大自由。
而賣淫的收入，到底有多可觀呢？
舉個例子，一頓有肉有麵包有啤酒的晚餐，需要1先令。而《名姝》中，最普通的站街妓女一次賣淫的收入就有5先令。
生意做大了，自然不會是幾先令，比如精明的老鴇奎格利，會在人才市場上翹嘴滑舌把處女帶回她的妓院，再以超高的價格賣出。
這些女孩的初夜費用相當於普通勞工十年或二十年的年薪。
買家和賣家都有了，此時，嫖娼距離形成一種社會現象，還需要文化的寬容。
17世紀，禁欲主義壓制了英國人的慾望，文藝復興的到來則打破了這種禁錮。色情場所遍布大街小巷，花花公子面不改色的出入妓院，道貌岸然的神職人員、法官嘴上痛罵妓女骯髒、低賤，卻也沉淪在妓女的肉體無法自拔。
當新來的法官問奎格利，嫖娼的是哪些人，奎格利說，你的上級。
被禁錮太久的後果就是，全英國的男人，此時都以嫖妓為榮。
有些人為了彰顯自己的身份和地位，即使沒有需求也要去嫖——拍走露西初夜的男爵根本力不從心，卻還要露西在外宣揚自己在床上的戰績。
放眼望去，整個英國都淪陷了。
酒館裡全是妓女和她們戀人的八卦消息，全國上下已然成為酒池肉林之地。
咳咳， 科普告一段落，咱們拉回來繼續說劇。
依杉姐之見呢，《名姝》最厲害的，不在於還原了那段歷史，而在於——
明明刻畫了一批身處最低賤行業的女性，卻深刻演繹了一出女性獨立的抗爭史。
毋庸置疑，在一個男權的時代，女性毫無地位可言。
甚至於，賣妻行為都是被允許的，妻子變成了丈夫的動產、奴僕或動物。
身份低微的姑娘們，從未幻想過水晶鞋與白馬王子，她們清楚的明白，愛情不能帶給她們任何東西。
名門貴婦聽到丈夫死去的消息，沒有哭天抹淚，還面帶微笑的說了一句「我自由了」。
如果說名門束縛太多，那嫁給一個普通人呢？
結果可能是，你既要出去當妓女補貼家用，還要看著丈夫出去嫖。
所以，威爾斯寧願女兒淪為妓女，都不願意讓她們嫁做人婦。
當時的女性，亦沒有財產的繼承權，家族財產全由兄弟保管。而當她們嫁人後，她們的財產會一併贈與他們的丈夫，婚後工作的所得也是如此。
女人想要擁有自由，唯有出賣肉體，獲得可以自行支配的財產。
她們生在陋巷，即便身著最華麗的服裝，裙邊卻也沾滿了糞便和稀泥。
但那些骯髒，絲毫代表不了她們的內心。
娼妓這個最不堪的工作，被勇敢的姑娘們，當做了女性崛起的最佳舞台。
在這裡，高矮胖瘦、黑白丑俏全都有人欣賞，每位女性都能發揮自己的才華。她們，或許是那個時代唯一的獨立女性——
胖丫頭范妮在冬天最受歡迎。
有侏儒症的妓女是全倫敦最好的五指姑娘（不明所以的小朋友請自行百度）。
受盡屈辱的女黑奴竟然成為了床榻之上的黑桃皇后。
這份工作，在帶來高價收入的同時，也為她們換取了尊嚴、體面和自由。
社會底層的姑娘們，用自己的身體換來了可口的食物、高級的衣服、舒適的住所。
黑人女奴因為有了妓女的工作開始自己賺錢養孩子，這份工作，或者說事業讓她信心倍增，像戰士一樣挺直腰桿，擲地有聲：
給我一間房子和幾個正經的嫖客，我能為你掙一大筆。
而有身份的妓女，就像耀眼的明星，整個倫敦都知道她們的名字。
作為全英國最有魅力的那個妓女，夏洛特可以隨心所欲的挑選自己喜歡的男人。
妓女們不僅懂得如何給男人身體帶來愉悅，還懂得如何利用自己的身體來控制男人。
馬車上，眾目睽睽之下，露西把手伸進了法倫大人的褲襠，把自己的包養費用從每年400英鎊增長到了500英鎊。
最後，你以為這些妓女們只是獲得了金錢和地位？告訴大家，她們，還可以名正言順地收穫愛情。
在法倫大人包養了露西之後，他說的第一句話，完全可見妓女在他心中的地位並不低下，他是如此迷戀她。
所以，也就不難理解，為什麼在那個時代，除了貧苦女性之外，還有一些修女和中產甚至上層階級家庭的女孩投身到了妓女行業——
她們享受到的，不是單純的財產自由與戀愛自由，而是一種實現自我價值的滿足。
她們每個人，都是沒有槍的女戰士！
坦蕩蕩地做愛，坦蕩蕩地撕逼。
配樂的搖滾，正是她們抗爭精神的體現，訴說著她們對這個社會和時代的不滿。
她們是妓女，她們也是女權運動的發起者。
我願意跪著看她們用身體統治權世界！
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