張正常：天師羽化登仙境

值得一提的是，在張正常天師於洪武十年羽化之後，朱元璋還提拔任用了大量的龍虎山正一道弟子。十一年（1378），授蔣雷谷為仙樂觀知觀，尋升五音都提點。

十三年（1380），升胡矩庵為玄貞法師、教門贊者、法錄局都提點。十八年（1385），授傅若霖格神郎五音都提點、正一仙宮領仙樂觀事，敕禮部鑄印如六品，命掌之。

二十四年（1391），賜隨侍張宇初入覲的胡矩閹六品銅印；令邵慶芳往廣東清理道教。二十六年（1393），徵召劉淵然入宮，賜號高道，館朝天宮。

二十八年（1395）、二十九年（1396）、三十年（1397），命朝天宮提點曹大鏞分獻天下神祗、分獻南嶽、分獻歷代帝王。

龍虎山嗣漢天師府（資料圖）

薪盡火傳，張正常天師的道法修行，通過這些後人，繼續發揚光大。

與此同時，反觀全真道等教派，都沒有獲得過張正常天師所統領的正一道這樣的禮遇。

不但全真道將其道教教主地位拱手讓出，而且其教眾的活動與發展也受到了極大的限制。除了神龍見首不見尾的張三丰惹得朱元璋等幾代皇帝四下尋訪外，余無足稱道者。

據《金蓋心燈·周玄朴傳》云：「是時玄風零落，有志之士皆全身避咎」，在元代盛極一時的全真道龍門派，而今已是「弟子數人，皆不以闡教為事，律門幾至湮滅。」閣皂山、茅山只設靈官一人，秩正八品，這些同屬正一教系統的諸符派，無法望正一天師道之項背。

每當我們回顧正一天師道這一獨領風騷的輝煌時期時，不能不深深緬懷張正常天師的開拓和傳承精神！

值得指出的是，張正常天師還在此年之前，在忙於教務之餘，還撰成《漢天師世家》四卷，記錄了從祖天師張陵到第四十一代天師張正言之譜系，明代太史宋濂（1310—1391）為其作序，其長子第四十三代天師張宇初刪校增次，並作後序。

二百多年之後，第五十代天師張國祥又增補從洪武到嘉靖年間共八代天師的事迹，到第四十九代天師張永緒。

此書後被張國祥於明神宗萬曆三十五年（1607）收錄於其奉旨校刊的《萬曆續道藏》。對於張天師這樣一個傳承兩千多年的神聖家族來說，通過記述家族傳承更替來發揚祖風，激勵來者，意義著實重大。

正如宋濂在其序言中所說，張正常天師「敦本始，昭功伐。」

自初代天師張道陵至今已有近兩千年（資料圖）

還早在洪武九年（1376）朱元璋與張正常偶遇的時候，朱元璋就對張正常說：「明年秋的時候，我要派人祭祀海岳諸神，你選派那些清修有成的弟子來助我祭祀吧。」

為了迎接預定的海岳諸神祭祀，洪武十年（1377）夏，張正常早早就充分準備，率領一大批得力子弟，浩浩蕩蕩的從龍虎山出發，趕到了京城。一路上引得上至士紳下至百姓的圍觀轟動。

終於經過漫長的跋涉之後到達了京城，禮部通報之後，朱元璋即在午門城樓上設宴專門隆重迎接款待這位玉皇大帝在人間的神權代表。

這天天氣格外晴朗，日理萬機，乾綱獨斷的朱元璋難得龍顏大悅，舉杯對張正常說：「卿宜罄此一觴！」席間氣氛熱烈，賓主觥籌交錯。朱元璋還讓內侍拿出御制歷代天師贊對張正常說：「他日當書以賜卿。」

第二天，朱元璋專門發布詔書，命令張正常天師和韓國公李善長代表他代為祭祀嵩山，讓張正常派遣得力弟子與朝廷要員代他祭祀群岳，仍然像往常一樣，賜衣二襲，賞賜各有等差。對此，《皇明恩命世錄》記載道：

命率弟子至京，上召見。錫宴午門之城樓，上舉爵謂曰：卿宜罄此一觴。敕內侍官出御制歷代天師贊示曰：他日當書以賜卿。明日，韶偕太師韓國公李善長代祠嵩山，分遣大臣與弟子代祠群岳，仍賜衣二襲，及褚幣有差。既還復，命錫宴，

賞如初。

盛大的祭祀儀式（資料圖）

朱元璋還專門發布敕命，對這次盛大祭祀的重大意義予以闡述：

敕正一嗣教大真人張正常，朕聞天生民而立君，君為民而立命。所以謹百神之祀，乃國之先務也。

朕與卿等當群雄角逐之時，戰勝攻取，非上天后土之眷命，岳鎮海瀆之效靈，安能如是？今者新秋在邇，岳鎮海瀆之祀，禮當報謝。古者君狩方隅，詣祠而祭。朕為新造邦基，民生方始，未獲親往。

特命卿等代朕以行，奉犧牲祝帛於神所。故茲敕諭汝往，欽哉。

勑命

洪武十年六月日

之寶

朱元璋的敕命一開始就把這次祭祀時高調宣揚君權神授的意圖說的非常明白。他說，我聽說老天爺為了生靈免於塗炭，特意立了新的天子，那麼我作為奉天承運的真龍天子，就有義務為生民而立命祈福。

所以，敬祀百神，是治國的首要之事。我當年辛苦遭逢，大戰群雄，如果沒有皇天后土的眷顧和岳鎮海瀆之神的靈佑，哪能有我朱某的今天。所以，飲水思源，今值新秋，正當隆重報謝。

中嶽嵩山（資料圖）

話說張正常自從洪武十年（1373）代祀嵩山回到龍虎山以來，志趣很是異常。

十二月的一天置酒與昆弟酣飲，席間感慨的說道：「五嶽名山，先父太玄公欲游而不可得。而神聖的嵩山中峰，據說祖天師在那裡得到了《太清丹經》，今逢太平盛世，我借天子威靈，有幸都到了那些神山！

在那高聳入雲的層巒疊嶂之上呼吸清晨第一屢朝陽，感嘆那裡的每一粒依稀飄渺的塵埃都經過了滄海桑田般的浩劫，我的宿志將在那裡了！」每個人都對他說的話吃驚萬分。

沒過多久，一直清修而身體硬朗的張正常開始出現了一些小疾病，他遂趁自己還清修健康的時候端坐榻上交代後事，囑咐追隨自己數十年忠心耿耿、詩書畫和道法皆冠絕一時，人稱「壺仙」的弟子方從羲道：「正常我碌碌無為，無以報答國家恩寵厚愛，你們應該竭力輔佐我的子孫後代，以完成清修寧謐之化命。」

而後拿出祖傳的泛著寒光的雌雄天師劍和「陽賓士都功印」鄭重交於其子宇初曰：「我家一千五百多年之傳在這裡，你看著好好勉勵自己吧！人生的生死是有劫數的，我們氣聚而生，氣散而死。此氣先天地不知其始，後天地不知其終也。」

遂伸手在空中畫一圓象，嘿然坐化，神態怡然！當晚龍虎山後面的山崖石崩天驚，其聲周圍數十里聞之。天憐英才，故以異象示之。

陽賓士都功印（資料圖）

時為洪武丁巳冬十二月五日，年四十有三。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！