王夫之為何說晉惠帝司馬衷之愚古今無匹？

原標題：王夫之為何說晉惠帝司馬衷之愚古今無匹？

作者：常志梅

（晉惠帝司馬衷的祖爺爺司馬懿）

一頁歷史便是一面鏡子，擦亮了鏡子，我們才能呼吸到理性和真相。或許用現在的眼光來解讀它，略顯膚淺，但至少我明白了，嚴肅而厚重的歷史在當時也只是生活。

在古代，皇位是至高無上的，多少人為了它骨肉相殘，命喪黃泉；又有多少人敬而遠之，或不想、沒想過要得到它，但最終大家都抵不過一種叫做命運的東西。無論你想與不想，該來的還是擋不住，得與失也只是一念之間。

我要說的這個皇帝是歷史上痴傻至極的，他人生總結起來就是兩得兩失。

（晉惠帝司馬衷的爺爺司馬昭）

（一）晉惠帝的兩得

一是得皇位。

公元290年，晉武帝司馬炎第二子司馬衷繼位，即晉惠帝。得到了皇位，擁有了萬人之上的權利，同時用自己的痴傻也讓走進歷史的人們，對他記憶深刻。

那麼他是如何登上皇帝寶座的呢？

他從小不愛讀書，司馬炎擔心兒子保不住基業。但又一想，這兒子萬一是大智若愚呢？於是就想考考他。司馬炎出了幾道題限期三天交卷。三天以後，傻兒子交卷了，回答的井井有條，司馬炎一看，高興極了，覺得自己的兒子就是大智若愚。

問題又來了，這個傻皇帝是如何交上這份考卷的呢？

這還要從他的夫人說起，他的夫人得知皇上要考查自己的丈夫，很是著急，於是偷偷找了幾個有學問的人幫著商討作答，就這樣交上了滿分的答卷，瞞過了晉武帝。最終晉武帝把皇位讓給了他，那個夫人也被立為皇后（她的付出得到了回報）。

說到這裡不得不說主宰男人命運的除了命運，還有女人，而主宰女人命運的除了男人，還有自己。

（晉惠帝司馬衷的父親司馬炎）

二是得外號：蛤蟆皇帝

晉惠帝在歷史上有一個外號叫蛤蟆皇帝，這又是怎麼一回事呢？

有一年夏天，他帶著好多隨從到花園裡玩，走到一個池塘邊，就聽見青蛙「呱呱呱」叫。於是，晉惠帝就提出了一個問題：「那個呱呱呱叫的蛤蟆，它是為公還是為私啊？」隨從一聽，這叫什麼問題？但是不回答也不行，就說：「陛下，在公家地裡頭叫的，它就是為公；在私人地裡頭叫的，它就是為私。」這個皇帝聽了很高興，覺得自己公私分明。從此以後，晉惠帝就有了蛤蟆帝這個稱號，也是唯一的。

（晉惠帝司馬衷）

（二）晉惠帝的兩失

一是失去簡單人生。

司馬衷生性愚鈍，如果他不當皇帝，或許可以無憂無慮的過一生，因為可以不用想太多。人的煩惱一方面來自慾望，、不甘心、遠大的抱負等自身因素；另一方面來自於外因，比如別人的妒忌，陷害等，他若不當皇帝，是一個完全可以被人遺忘的人。

因此，皇帝的身份讓他失去了本該簡單快樂的人生。

二是失去了國家。

我們知道的《搜神記》的作者干寶，身為晉臣，也沒有黑惠帝的必要，看看干寶在《晉紀總論》對惠帝的評價：覽傅玄、劉毅之言，而得百官之邪；核傅咸之奏、《錢神》之論，而睹寵賂之彰。民風國勢如此，雖以中庸之主治之，辛有必見之於祭祀，季札必得之於聲樂，范燮必為之請死，賈誼必為之痛哭，又況我惠帝以放蕩之德臨之哉！

再來說說「何不食肉糜」的荒唐事件。

惠帝在位時，有一些地區鬧災荒，莊稼顆粒無收，老百姓時有餓死現象，當地官員就將災情呈報朝廷望能撥款賑災。他卻來了一句「何不食肉糜」，意思也就是說沒有糧食為什麼不吃肉？

惠帝智商不如普通人這是毫無疑問的了。如果他可以正常行使權力，便不會被賈后、趙王司馬倫、成都王一干人控制。身為皇帝享受至高無上的權力，管理龐大複雜的帝國事務，本身就需要比正常人更高的素質和能力。

惠帝愚魯，智商不如普通人這本身就是罪過。因為當時的中原大地歷經多年戰亂，滿目瘡痍，皇帝自圖享樂，不顧百姓疾苦，大封同姓王，讓晉朝喪失了喘息與修養的機會，也間接拉開「五胡亂華」的序幕。

晉朝的短命，原因雖不是單一的，但我認為晉惠帝應負有重要責任，智商不如人又能怎樣，誰叫他是皇帝。

他的一生是窩囊透頂，更是可恨至極的，至少我是這麼認為的。我想借王夫之之言：「惠帝之愚，古今無匹，國因以亡。」來對他做個總結。

（就是這個司馬倫引發的八王之亂。他是司馬懿的幺兒，晉惠帝的爺爺。圖為《龍吟虎嘯》中司馬倫的劇照）

【作者簡介】常志梅，筆名一帆，甘肅臨夏人，教師，喜歡音樂、文學。

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