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董其昌人品有爭議,草書卻寫得如此清新脫俗

書畫愛好者們大多知道,董其昌的書畫成就絕對是堪稱大家,同時,也一直背著欺男霸女的惡名,其人品飽受爭議。萬曆四十四年,這是董其昌晚年最難熬的落魄時期,因為欺凌鄉里的緣故,一些被煽動的讀書人將董府數百間畫棟雕梁、朱欄曲檻的園亭台榭盡付之一炬。鄉民們索性將董其昌建在白龍潭的書園樓居焚毀,還把董其昌手書「抱珠閣」三字的匾額沉在河裡,這就是後來所謂的「民抄董宦」。董其昌惶惶然避難於蘇州、鎮江、丹陽、吳興等地,直到半年後事件才平息下來。一代書畫大家落得如此境地,令人唏噓。

董其昌草書《歸田賦》

但是,董其昌的書畫成就和在中國書畫史上的影響力卻極少有爭議。董其昌書法上有「邢張米董」之稱,即把他與臨邑邢侗、晉江張瑞圖、須天米鍾並列;繪畫上有南董北米之說。莫是龍、陳繼儒提倡「南北宗」之說,即把「院體」山水畫與「文人畫」分為南北兩派。董其昌一生創作的書畫作品不可勝數,臨仿古人的繪畫和詩帖是其中的一個重要部分。

董其昌草書《歸田賦》

董其昌在《畫禪室隨筆》中所說的「讀萬卷書」正是指一個人要想成為藝術家,必須學習傳統,學習古人。他17歲開始學習書法時臨寫顏真卿的《多寶塔》,22歲學習繪畫時師法黃公望,以後又遍學諸家,這種以古人為師的作法八十而不輟,伴其終生。他廣泛吸取對唐宋元諸家優長,抉精探微,使其書畫取得了超越古人的藝術成就。

董其昌草書《歸田賦》

董其昌的書法,吸收古人書法的精華,但不在筆跡上刻意模仿,兼有「顏骨趙姿」之美。我們現在欣賞的就是董其昌的草書作品《歸田賦》,用筆清潤高雅,猶如清風拂面,沁人心脾。可惜的是,這件作品現在由美國普林斯頓大學博物館藏,國人要欣賞到真跡並不容易。

董其昌草書《歸田賦》

董其昌草書《歸田賦》

董其昌草書《歸田賦》

董其昌草書《歸田賦》

董其昌草書《歸田賦》

董其昌草書《歸田賦》

董其昌草書《歸田賦》

董其昌草書《歸田賦》

董其昌草書《歸田賦》

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