朱元璋：南京古城的夢想與絕響

原標題：朱元璋：南京古城的夢想與絕響

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想當開國皇帝，首先得取個好名字。比如嬴政執政，劉邦安邦，李世民安民，趙匡胤匡世，成吉思汗意為王中王，忽必烈是為繼承大業的意思。

到了元明之際，安徽鳳陽的老朱家，迎來了第八個孩子，因為是重字輩，前面的堂兄親哥從朱重一排到了朱重七，於是這個孩子就叫「朱重八」，此等取名，不學數學可惜了，十以內加減法不成問題。朱重八後來參軍結婚，身為抗元將軍的岳父，為他取名朱元璋，璋代表天子巡狩的禮器，有「誅滅元朝，璋禮天下」的寓意。

除了取好名，還要找對人。朱元璋有個強勁的對手張士誠。張士誠手下的兩大謀士，名字如雷貫耳，一個叫施耐庵，一個叫羅貫中，對，就是《水滸傳》和《三國演義》的作者。不想當將軍的士兵不是好士兵，一心寫小說的謀士絕不是好謀士。這兩位，把張士誠的事業謀劃成「滾滾長江東逝水」，自己淘成英雄，「青山依舊在」，小說一直紅，張士誠的無助，成就了兩位謀士進入四大名著。

作為領導，最大的悲劇不是不尊重人才，而是你給他舞台，他卻到其它地方站台。更氣人的是，《水滸傳》里盡寫些懷才不遇的好漢，被昔日領導逼上梁山。《三國演義》中所有謀士，地位都高於主公，諸葛亮比劉備出彩，周瑜比孫權名氣大，荀彧郭嘉反襯出曹操的奸詐，寒磣誰呢？

所以，朱元璋的人才觀不一樣，一是依靠童年小夥伴湯和等，感情信得過，二是利用土豪沈萬山，經濟靠得住，三是禮遇才子劉伯溫，技術過得硬，看風水定政策，實幹興邦，清談誤國。

朱元璋的人才觀來源於人生觀，一生下來就輸在起跑線上，無論怎麼奔跑，也跑不過兄弟。所以，15歲來到寺廟「苦其心志」，然後出去乞討「餓其體膚」，走投無路參軍「勞其筋骨」，所以，「天將降大任於斯人」，不降不行，順理成「璋」。

南京建都，鎮不住的帝王王氣

研究生期間，南京市規劃局來北大請教侯仁之先生，南京城有三條中軸線，究竟哪一條作為城史中軸比較恰當。正好侯先生不在，我們連談帶學聊得甚歡，同時，對南京古城格局也留下深刻印象。

朱元璋最初建都不是南京，而是老家鳳陽。項羽說：富貴而不歸故鄉，好比穿著華麗的衣服卻在夜間行走。朱元璋也未能免俗，大明都城不定在故鄉，豈不相當於女人出門忘帶愛馬仕，土豪出門忘帶信用卡，專家出門忘帶專著，領導出門忘帶秘書，成功人士出門忘帶朝陽仁波切？後來，在風水大師兼國師劉基的勸說下，建都南京。

南京的風水很邪性，一般人鎮不住，南京的城史，就是一部風水鬥法史。

春秋戰國，楚威王擔心這裡王氣太盛，在江邊埋金子以壓住，稱為「金陵」；秦始皇東巡經過時，看見有「天子氣」，鑿斷地脈以泄之，並且改名為「秣陵」，貶低為放馬之地。東吳孫權在山上修建石頭城，既保安全又障王氣，號稱建業。「寧飲建業水，不食武昌魚」，三國時期的南京和武漢遷都，恰似搬來搬去的一鍋「水煮魚」。

但是，朱元璋與南京有緣，爺爺是淘金的，儘管是勞苦工人，畢竟也有「黃金家族」的基因，所以，他的氣場可以鎮住金陵，他和劉基都認為，鐘山和龍脈和石頭山的虎威，構成「虎踞龍盤」之吉象！

南京城的三條中軸線，一是南唐和南朝宮城，北面的玄武湖和南面的秦淮河，香艷連綿，明朝的中軸線背靠紫金山，與天上帝星紫微垣呼應。同時，南京城牆與城門的不規則性，尤如北斗和南斗交響輝映，民國中軸線正好與之順應，斗轉星移。

傳說朱元璋在劉基選擇的宅基上，挪動了一下基樁，劉基不好制止，連聲暗嘆：皇上這一挪動，必定要遷都啊！果然，朱元璋為了給即位的兒孫掃清障礙，誅殺大臣，以絕後患，但是防來防去，沒有防住自己的兒子朱棣，收拾了自己的孫子建文帝，「兒孫自有兒孫福」，帝王世家，是權力的制服，不是幸福。

也有人說，南京古城形似吉祥的葫蘆，千年的風水密碼隱藏其中，不知道葫蘆里賣的什麼葯。千年古都南京城，一會被鎮住，一會聚王氣，聚散之間，幾乎都是短命王朝，三國孫權59年，南朝（宋60年，齊24年，梁56年，陳33年），南唐39年，明朝建都至朱棣遷都，不過53年，天平天國12年，中華民國38年。

也許正是如此，孫中山決定建都南京時，議員普遍投票反對，黃興甚至威脅：「再要反對，老子把議員綁了出來」。總統府的選址，拋棄了明代宮城，回到三國孫權的宮殿位置，一條轉折的中軸線，從中山北路——中山中路——中山東路，直接穿過明故宮廣場，這也是迎接孫中山的靈柩之路，最後將中山陵，疊加在孫權和朱元璋的陵墓之上。

南京，是一個風水迷局，徐霞客也感嘆：作為中國南方龍脈的集結地，南京帝王之都當之無愧，但是需要江南諸多城脈的護佑支撐，今天，仍然面臨長三角的強力競爭。「鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江，虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而康」，毛澤東如是說。

南京古城的風水格局疊加圖

明故宮，從夢想成真到奉天承運

明末，著名傳教士利瑪竇來到中國，讚歎北京故宮氣勢宏大，但卻認為南京故宮更甚一籌。因為南京是原創，北京是贗品。

「高築牆、廣積糧，緩稱王」是朱元璋的戰略法寶，把元朝蒙古鐵騎趕回大漠後，內修都城，外建長城，除了安全護衛，在都城的營建上，頗為考究。

1這是一座「夢想成真」「奉天承運」的宮殿

明故宮選址在紫金山富貴山，將山前的燕雀湖填平作為宮殿中心，真是「燕雀安知洪武之志哉」，凸顯了開國年號洪武的「洪大武功」。朱元璋是有夢想的人，曾經夢見群鳥飛過，祥雲四起，雲端的朱台上，紫衣道人授予他一套「真人服」和一把神劍，便自命為「天命真人」。朱元璋宣稱：國家大事的「神器」在神天管理，必須上天賜予，真人才能獲取。洪武三年九月，在國家朝會樂舞曲中，唱出了一首中國好聲音——「海波不動風塵靜，中國有真人」！

所以，南京稱應天府，前朝三大殿分別是奉天殿、華蓋殿、謹身殿，華蓋是天皇大帝座上的九星，象徵皇上奉天命而統治天下。後宮分別是乾清宮、坤寧宮、交泰宮，旁列日精門、月華門，男女相合，天地日月，盡在其中。東華門和西華門外分別有青龍橋和白虎橋，取自星空二十八宿的的東西護衛，恰似天津之橫貫。現在電視劇常常的看到的迎接聖旨，就是朱元璋首創的流行語：「奉天承運皇帝詔曰」！

2這是一座「驅除胡虜，恢復中華」的宮殿

人們常說「崖山之後無華夏」，朱元璋是反對的，他認為明朝的建立，就是「驅除胡虜，恢復中華」，譴責「方今河洛關陝雖有數雄，忘中國祖宗之姓，反就胡虜禽獸之名，以為美稱」，要將元朝「胡化」轉變為「漢化」的格局。明故宮符合《周禮·考工記》的儒家儀軌。

一是「五門三朝」。從外向內依次是「洪武門——承天門——端門——午門——奉天門」，前朝奉天殿（金鑾殿），舉行重大典禮和接受百官朝賀；中朝華蓋殿，只有皇帝的近臣謀事決議；而內朝謹身殿，也稱燕朝，是皇上休息之所，如果你還能在此喝個茶約個酒，不是親信，就是太監。

二是「左文右武」。武英殿是皇帝辦公的場所，文華殿是皇太子辦公的地方，明故宮東還有春和殿，太子居住之所，西有柔儀殿，皇妃的住所，長幼有序。但是朱棣遷都北京後，春和殿與柔儀殿沒有重修，難道與三個皇子都英年早逝有關，純屬猜測。

三是「左祖右社」。何為都城？有帝王宗廟也。何為國家？江山社稷也。太廟和社稷壇構成都城的家國意象。對祖先的尊崇還修有奉先殿，旁邊還建有「文淵閣」藏書，太子讀書的「大本堂」，看來皇室家族也重視「知識改變命運」。

四是「禮法並用」。禮制讓人心悅誠服，法制讓人身不由己。宮城前面千步廊外側，官署林立，制度威嚴。朱元璋還首創了午門建築，人們常說「推出午門斬首」，沒那麼嚴重，但是，明朝在午門前的「廷杖」，頗具威懾力。用栗木做成的杖前有倒鉤，一打一扯，血肉橫飛，輕者卧養數月，重者當場斃命。

南京明故宮復原圖,對比一下北京故宮

這不是北京太和殿,是明故宮奉先殿復原圖,建文帝在此下落不明

玄武湖的土,秦淮河的艷,誰來背鍋

不懂旅遊的皇上不是好皇上，不懂旅遊的大臣不是好大臣，南京城的教訓太深刻了！

南京玄武湖和杭州西湖的差距，就是王安石和蘇東坡的差距，與政治變法無關，與旅遊方法有關！

王安石將玄武湖「泄湖為田」，搞農業產業，搞農家樂，還得意題詩：「茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來」。而蘇東坡到杭州後，疏浚西湖，修築蘇堤，成千古絕景。王安石讓玄武湖成為遺憾，蘇東坡讓西湖成為遺產。

至明代，朱元璋對玄武湖進行了恢復，但是為了城牆保護需要，恢復水面不過以前的三分之一。同時，玄武湖成了皇家禁地，朱元璋將記載全國人口、田地和賦稅的「黃冊」藏於此，相當於今天的國家大數據中心，如此重要的皇家檔案，自然嚴禁進入，更談不上旅遊開發。「瀛洲咫尺與去齊，島嶼凌空望欲迷。為貯版圖人罕到，只余樓閣夕陽低」，王安石讓玄武湖消失300年，朱元璋關禁260年，玄武湖的旅遊，就這麼玄乎。

南京的另一名勝秦淮河，以香艷聞名，早在六朝和南唐時期，宮城與秦淮河就形成山水城的軸線，作為護城、河運、碼頭，還是風水上的朱雀，積澱著繁榮下的風情，秦淮河邊的幾個皇帝，執政都是笑話，風流都成閑話。南朝宋劉子業的荒淫，南朝齊東昏侯蕭寶卷的「三寸金蓮」，南朝梁武帝蕭衍的亂倫之禍。當然，風流才子的陳後主，南唐李後主，給秦淮河留下了一詩情調，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

朱元璋將皇宮建在城東，秦淮河開闢成重要的水上運輸線。洪武初年，在秦淮河畔設置「國營妓院」，有著名的十六樓。其名曰來賓、重譯、清江、石城、鶴鳴、醉仙、集賢、謳歌、鼓腹、輕煙、淡粉、梅妍、翠柳、南市、北市。

妓院促進商人財富的再分配。當年修南京城牆的沈萬山，竟然口出狂言，為皇上犒賞三軍，讓朱元璋很沒面子，妓院的國有化，有「以富養貧」的政治經濟背景，有明朝資本主義萌芽後的市場需求，江南貢院的才子們，也起到了推波助瀾的作用，金陵十二釵，秦淮八艷等秦淮名妓，居然成了明清南京的城市名片。

其實，秦淮河的名妓們，許多都來自周邊的揚州、蘇州等地，明代著名地理學家王士性在 《廣志繹》中，將揚州美女，與蘇杭之幣、淮陰之糧、淮揚之鹽、京師城隍並稱為 「天下馬頭」，揚州美女被稱為「揚州瘦馬」——「十三學畫學圍棋，十四彈琴工賦詩。莫管人稱養瘦馬，只誇家內有嬌兒」。揚州幫、蘇州幫和金陵幫，構成江南美女的三大幫派。但是，一樣的名妓，揚州和蘇州卻呈現不同的城市氣質和旅遊形象？

「六朝金粉地，金陵帝王州」，究竟是不是一種美譽，這一輪秦淮風月，映出了「我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是」，你看到的，是辛棄疾？還是柳如是？

文章轉載自公眾號大百科旅遊，轉載請聯繫授權。

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