宋代筆記中毛骨悚然的湖北稜睜鬼惡俗：鬼祥宏講夷堅之湖北稜睜鬼
原標題：宋代筆記中毛骨悚然的湖北稜睜鬼惡俗：鬼祥宏講夷堅之湖北稜睜鬼
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宋代段子：故事裡說的「殺人祭鬼」惡俗在《夷堅志》中多有記載，總歸是某些鄉間巫師的自修妖法。心術不正，損人利己，終不能有任何成就，結局一定會自食其果，只是身處其間，心在其時，不能明了。可為一嘆！
湖北稜睜鬼來自祥宏講夷堅00:0010:54
【原文】
殺人祭祀之奸，湖北最甚，其鬼名曰稜睜神。得官員士秀，謂之聰明人，一可當三；師僧道士，謂之修行人，一可當二；此外婦人及小兒，則一而已。
建安劉思恭云：「福州一士，少年登科，未娶。鄉人為湖北憲使，多齎持金帛，就臨安聘為婿。士之父以貨茶筅為生，只有此子，聞之大喜，即從之。
子歸拜親，而鼎卒八人，車乘已至，乃迎而西。入境之日，午炊於村店，忽語其家僕曰：『此處山水之美，吾鄉里安得有之！』因縱步遊行，見古木陰森之下，元設片石，若以憩行人者，即坐其上。瞻觀咨嘆，喜其氣象殊絕，不忍捨去，又顧仆曰：『我在歇涼正愜適，爾且先反，候飯熟而來。』
仆還至店，飯已熟，急趣之，已失所在，叫呼良久，無應者。走報轎兵，仍挽店主人以俱。主人變色搔首，急往冥搜，得諸深山灌莽之間，縻之以索，既剖其肝矣。八卒兼程報憲，憲驚痛，下令捕凶盜，杳無端由。自店主人及鄰里，皆送獄訊掠，多有至死者，獄不竟。未忍白其父母，累月後始知之，同日自縊死。」
此風浸淫被於江西撫州，村居人遣妻歸寧，以所饋微薄不欲偕行，而相去不過百步。道深山然後出田間，出則望見婦家矣，夫俟之久而不出，心疑其與男子奸。疾走物色，見歧徑鮮血點滴，新殺一婦人，斷其頭，去其肝，衣服皆非所著者。又趨而進，遇兩婦人，面色蒼惶，正著己妻之衣。執而索之，得妻頭於籠內，告於官。
鞫之，其詞曰：「本欲得其肝爾，首非所用也，將棄之無人過之地而滅跡焉。」遂窮其黨，悉伏誅。此類不勝紀。今湖北鬼區官司盡已除盪，不容有廟食。木陰石片，蓋其祀所也。
【白話語音文字版】
殺人祭鬼這種壞事在湖北特別厲害，所祭拜的鬼就叫「稜睜鬼」。被殺祭鬼的如果是個讀書人、官人、秀才一類人，都被稱為是聰明人。聰明人可以「以一頂三」；還有就是修行人，比如僧道法師之流，這樣的人「以一頂二」；婦女和小孩是「一頂一」。
這事兒是建安（福建建甌）人劉思恭說的：福州有個讀書人，少年得志，進士及第，沒有娶妻。他有個老鄉是湖北憲使，聽說家鄉有這麼個少年人，未來前程遠大，就派人帶著錢布等物來臨安（杭州）聘他為婿。讀書人父親是賣茶筅的，一聽這事兒特別高興，馬上就答應了這門親事。
小夥子準備去湖北拜見老丈人。湖北憲使也派了八個轎兵還有車乘來接女婿。一行人帶著東西向西進發。進入湖北，有一天到了午飯時分，他們在一家村中小店暫歇。僕人們準備午飯。女婿跟僕人說：「這地方山水很美，比我們老家那兒好多了！」說著話，他出門散步，僕人跟隨。
他們來到一棵古樹下，濃蔭密布，看著很有氣象，樹下有塊大磐石，寬敞舒適，一看就是給行人準備的，走累了可以坐一下，躺一下。這讀書人在石頭上坐下來，看周圍景色絕佳，就不想離去，對僕人說：「我在這兒歇一會兒，涼快一下，你先回去，飯做好了你來叫我。」僕人走了，留小夥子一個人在那兒坐著。
僕人回到村中小店，飯已做熟。他趕緊去叫小主人，等回到古樹下，那兒已經沒人了。僕人招呼了半天，左喊右喊沒有人。這一下，僕人嚇壞了，趕緊去報告那八個轎兵。這八個轎兵把村中小店主人抓起來。店主好像知道是怎麼回事，一抓他，他臉色就變了，抓耳撓腮，但也沒說出是怎麼回事兒。一幫人漫山遍野地找人，後來在一片深山灌木叢中找到了這個讀書人，他已經死了，渾身五花大綁，他的肝被人切走。八個士卒星夜兼程回去報告湖北憲使，他一聽到這消息，心裡又驚又痛，馬上下令去抓兇手。
查來查去，杳無音信，後來把店主人包括周圍鄰居全都抓了，嚴刑拷打，死了不少人，最後官司無法定案。這讀書人的父母一直被瞞著，過了好幾個月才得知兒子遇難，老兩口同一天上吊自殺。
這殺人祭鬼的風氣後來逐漸傳染到了江西撫州地區。有一回，一農婦要回娘家，因家中貧寒，物產不豐，手裡沒什麼拿得出的禮物，丈夫不好意思並行，於是兩個人分開一個距離走路，不算太遠，也就相差100多步。
路是先走一段深山，走出深山就來到田地，這時就能看見妻子娘家了。丈夫走在前面，他先走完這段山路，在田地等著妻子，但是妻子左等不來右等不來，丈夫心下懷疑：妻子會不會跟什麼男人通姦去了？他趕緊回去去找，等又返回山路，就看到路上有鮮血痕迹，再往前走，就看到路邊有具剛被殺的女人屍體。這是個無頭屍，肝部已經被人切走了。這女人身上穿的並不是自己妻子的衣服，所以他開始並沒有確定這人是誰。他接著往前追，就看到前面有兩個女人，她們神色慌張，手裡提著一個大籠子。有個女人穿的正是自己妻子的服裝，他趕緊揪住這倆女人，打開籠子，裡面正是他妻子的頭，丈夫馬上告官。
官府一頓嚴刑拷打，這幫人坦白說：「我們就是想要這個女人的肝，頭是沒用的，之所以把頭切下來主要是為了滅跡，不讓你找出來她是誰。」一干人犯全部落網，最後一律死刑。
洪邁說這類事兒特別多，不勝枚舉。湖北官府里專門有個部門叫鬼區官司，已經把這些殺人祭鬼的事掃蕩殆盡了，不容許他們有祭祀場所、牌位和供奉。剛才說的福建讀書人看到的古樹、大石正是他們的祭祀場所。
【祥宏點評】：那讀書人可以說是撞人家槍口上了，很倒霉；那個時代這種殺人祭鬼的惡俗很多。《夷堅志》記載了不少；這個「稜睜鬼」的「稜睜」可以理解成一個詞語叫「睖睜」，「睖睖睜睜」就是說人眼光發直發獃的狀態；憲使，類似於中央的御史台或叫監察院的機構，算是省級的官員監察部門；竹筅是專門刷茶垢的一種用具，竹子做的，賣竹筅是個小本生意，這位父親的有出息兒子給湖北憲使做女婿當然是好事兒，只是沒想到兒子會有這樣的一個結果，當然很難受，所以夫妻走上絕路。
（文圖說明：《夷堅志》原文電子版文字主要來自「龍的傳人」博客-特别致謝！再經中華書局出版的《夷堅志》校訂；全部圖片來自網路。）
《夷堅志》簡介：
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2600多個宋代事件，是中華傳統文化最偉大的寶庫之一。
《夷堅志》的時空觀深契佛法，與宋代文化領先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質上卻是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。
宋代社會生活塑造了此後中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發現：
天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》。
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