為官不可有偏頗之心

原標題：為官不可有偏頗之心

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為官不可有偏頗之心

■張 超

「公生明，偏生暗。」為官者，公正為要。倘若滋生偏頗之心，必會丟失公平公正。如此一來，不僅有損官德政德，還會被他人利用。

明代著名思想家、理學家、文學家薛瑄在其所著《要語》中，結合自身為官經歷，深刻闡述了為官要公正、不可有偏頗的重大意義。

他講到，為官者在心底不可以有絲毫的偏向，如果有私心，別人肯定會知道。他曾經用過一個差役，發現其辦事很是機智靈敏，所以用得稍微多了點，下面的人馬上就對這個差役刮目相看。於是，他及時辭退了差役。這雖然是件小事，但由此可知，為官者應當正大光明，不能有一絲一毫的偏頗之心。

私心一開，公心難守。為官者一旦有偏頗之心，就會產生偏愛。這種感情一旦被公眾知曉，抑或被偏愛之人所利用，就可能引發用權不公、權為他用的事情。唐人房琯在出任宰相時，特別喜愛音樂，一個叫董庭蘭的琴師經常出入他家，並仗他的權勢行不法之事。這成了房琯宰相生涯的一個污點。

由此，薛瑄深深體悟到，為官者應當公平公正、光明磊落，外界的是非、詆毀和讚譽，都不要憂慮。如果非要違背原則屈從他人，想使大家都高興，那麼就會失去公正的本質。

薛瑄「為官不可有偏頗之心」的從政之道，對今天的黨員幹部有很強的現實意義。黨員幹部公權為民，一絲一毫都不能私用、不能偏用。倘若有一點的偏頗，就會失去公允，也會被別有用心的人利用。久而久之，這樣那樣的跑冒滴漏、脫軌越界就會發生。

古代有一句話，叫「莫用三爺,廢職亡家」。所謂「三爺」，指的就是「子為少爺,婿為姑爺,妻兄弟為舅爺」。提拔重用了這些人，為官的偏頗之心就會日長，用人的天平就會失去平衡，公權為公的正道就會被吞噬，哪裡還有不敗亡的道理？

現實生活中，很多官員喪失官德，被人拖著拽著滑向深淵，都與其有偏頗之心有關。蘇榮偏愛妻子於麗芳，很多人通過「夫人路線」得以升遷，而且他的妻子和孩子也借勢貪腐，結果成了全家貪腐；劉志軍與商人丁書苗「交往頗深」，很多人便通過丁書苗對劉志軍行賄；陳世禮「信任」自己的秘書王傳東，王傳東不僅借勢斂財，還安排他人與陳世禮搞權錢交易……諸如此類，領導幹部一旦滋生偏頗之心，就很難有公心公義可言，到頭來無一例外地滑向腐敗的深淵。

《荀子·儒效》有言：「志忍私,然後能公；行忍性情,然後能修。」明晰公與私的邊界，才能成就廉潔品質；抵禦外在誘惑，才能磨礪崇高品格。一名領導幹部在成長的過程中，不可避免會受到來自家庭、同學、朋友等幫助。但這些都不應成為領導幹部偏袒他們、私愛他們，用權為他們謀取好處的理由。共產黨人一旦為官，就要始終堅持公平第一、公正為上。倘若對家人和身邊人有所偏頗，無疑會使權力輻射到他們身上。這不僅無法使自己公正用權，還會讓家人和身邊人成為被圍獵的對象，害莫大焉！

在我們黨內，很多領導幹部一生公正用權、廉潔用權，很大程度在於他們為官從沒有偏頗之心。周恩來、劉少奇、陳雲、董必武等老一輩革命家總是跟身邊工作人員「約法三章」，堅決防止任何違反規定和紀律的事情發生。谷文昌、楊善洲、鄭培民、汪洋湖等從來不給自己的妻子兒女任何特權，堅決以純正家風涵養良好政風。正因為如此，他們一直是我們黨公正、廉潔、勤政、尚德的楷模。

奮進新時代，共產黨人要成為黨的好乾部，成為人民公僕、時代先鋒、民族脊樑，決不能有任何偏頗之心。否則，缺口一開，就很難封堵。是為戒。

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