神秘數字「十二」到底代表什麼？為何被秦始皇奉為「聖數」？

原標題：神秘數字「十二」到底代表什麼？為何被秦始皇奉為「聖數」？

楊希枚研究指出，至遲自戰國中期起以至秦漢，中國社會中盛行如下一種神秘數字觀念：即將從一到十這十個自然數中的五個奇數稱為天數或陽數，將另外五個偶數稱為地數或陰數，分別作為象徵天、地的神秘符號；其中天三地四兩數，為真正天地數；天九地八兩數分別為天地數中最大的天數和地數，即陽極和陰極之數，也是真正天地數的極數(地十不被看作是陰極之數)，從而象徵任何巨大數值；十以上的神秘數字，原則上須是以天三地四或天九地八兩數之積即十二或七十二作為基數的數字。

秦三十六郡示意圖

秦始皇畫像

在上述這一套神秘數字當中，楊希枚另外還對「七十二」做了更為深入的剖析；對於「十二」，則沒有撰寫專門的研究文章。按照楊氏所論，天三地四為真正天地數的來源，與古代天圓地方的觀念和數學幾何學上圓方周徑的比數有關。三、四兩數，應是圓、方之形的象徵數字，這是因為當圓的直徑與方的邊徑相等時，圓與方的周徑之比為三比四，此即漢趙君卿釋《算經》所云：「圓，徑一而周三；方，徑一而匝四。」所以，便分別以三、四兩字，來象徵圓天方地。了解這一點，以三、四兩字相乘所得出的積數「十二」，被古人視為「天之大數」，也就很容易理解了。與此相關，張政烺從「法天之數」亦即十二月和十二次等天文曆法的角度，也論證了「十二」是秦漢以前具有重要象徵意義的一個成數。特別重要的是日本學者栗原朋信，更舉述大量事例，具體論證指出「十二」這一「天數」乃是秦始皇帝所遵信不渝的「聖數」。

正是基於十二為天地互乘之積數，可以視作天地六合的表徵，秦始皇在一統天下之後，以為自己服膺天命，對此體現出很深的迷信。就在分天下為三十六郡的同時，始皇鑄「金人十二」，並且在上面鑄有銘文曰「皇帝二十六年，初兼天下，改諸侯為郡縣，一法律，同度量」，明確表明這十二金人的重大政治象徵意義；同年，始皇復「徙天下豪富於咸陽十二萬戶」；二十八年，徙民於琅邪，亦「復十二歲」；秦並天下後所祀名山，「自崤以東」者五，「自華以西」者七，合之正為數十二。又日本學者和田清研究指出，在朝廷官制方面，西漢初年曾經實行過「十二卿」制，這一制度理應是由秦時沿襲而來。栗原朋信推斷，秦廷設卿時確定「十二」這一數目，同樣是基於此乃秦之「聖數」；栗原氏還指出，秦統一後在全國普遍行用的半兩錢，也是緣於秦制一兩重二十四銖，半兩錢恰好「徑寸二分，重十二銖」，依然是在遵用「十二」這一「聖數」。秦並六國後所造陽陵虎符，文曰：「甲兵之符，右才(在)皇帝，左才(在)陽陵。」也恰為左右各十二字。與此類似者，尚有秦十二字磚：「海內皆臣，歲登成熟，道無飢人。」銘文中「海內皆臣」一語，表明此磚應是秦始皇兼并天下以後所製造。需要注意的是，同陽陵虎符一樣，這種秦磚的銘文，其「十二」這一成數，同時還是「三」(句)與「四」(每句字數)兩個數字的乘積。

秦滅六國示意圖

廣東人民出版社委託宣傳

（ 辛德勇：《當代學人精品：辛德勇卷》，廣東人民出版社，2016年版 ）

（ 編輯：南京師範大學中國史碩士研究生 謝敏 ）

季我努學社青年會會員

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