金庸為何選擇華山進行論劍，而非泰山、嵩山或武當山？原來是這樣

文/巴暘

金庸武俠小說中最廣為人知的武林盛事，非華山論劍莫屬。華山論劍這一詞，現在已經成為高手對決的代名詞，不知大家有沒有想過，金庸先生為什麼安排高手們在華山進行論劍，而不是在嵩山、泰山或者武當山等其他名山呢？今天小編就和大家探討下這個問題。

首先我們看看為什麼要舉行華山論劍，華山論劍的起因金庸先生在《射鵰英雄傳》中寫的很清楚，那是為了絕頂武學秘籍《九陰真經》的歸屬，參與華山論劍的是東南西北中五大高手：東海桃花島的黃藥師、西域白駝山的歐陽鋒、丐幫幫主洪七公、大理皇帝段智興和終南山全真教教主王重陽。

當時武林的這五大高手要找一個地方進行比武，決定九陰真經的歸屬，因為這五大高手分處東南西北中各個方位，那麼從路徑的遠近來看，安排在東南西北都不合適，只有安排在中土腹地比較好，因此中原腹地的幾大名山就是他們比武論劍的最好的選擇之地。

從地理位置上講，位於天下之中的當屬「中嶽」嵩山，另外還有泰山、華山，武當山等地也比較符合條件。那為什麼金庸先生最終選擇在華山上進行論劍，而沒有選嵩山、泰山或武當山呢？下面我就給大家一一分析一下。

第一，為什麼不是泰山？熟悉中國歷史的朋友都知道泰山的意義，那可是中國古代皇帝封禪的地方，自秦始皇以來，中國各朝各代的皇帝封禪祭天，大都是選擇在泰山。這麼重要的一個政治場合，大家想想看，一群江湖草莽人士去上面比武論劍合不合適？肯定是不合適啊！所以就首先排除了泰山。

第二，為什麼不是嵩山？按道理說，嵩山位於天下之中，號稱中嶽，距離東南西北都差不多，從路線上來講，是最適合論劍的地方，但是這五大高手為什麼沒有選擇嵩山呢？我想最主要的一個原因肯定因為嵩山有少林寺，嵩山是少林寺的地盤兒，雖然在射鵰英雄傳時期嵩山少林寺的勢力有些衰弱，但是瘦死的駱駝比馬大，寺中還是有不少高手的。少林寺作為武林的泰山北斗，一直也受到正派武林人士的敬仰，東邪西毒南帝北丐中神通這幾個人說什麼也不會到少林寺的地盤撒野的，所以比武論劍也就排除了嵩山。

第三，為什麼不是武當山呢？其實，武當山的名氣後來雖然很大，但是在射鵰英雄傳時期，武當山還沒有什麼名氣，要到倚天屠龍記時期，武當山在張三丰的苦心經營下才聲名鵲起，和嵩山少林寺齊名，號稱武林的泰山北斗。所以，在 第一次華山論劍時期，武當山還是個默默無聞的小山，幾大高手自然也不會到這麼一個地方比武論劍。

所以說，從各方面考慮，適合比武論劍的應該是中土腹地的這幾座名山，而且根據上述的分析，嵩山 、泰山、武當山等名山都不適合，那麼，華山就是比武論劍的首選了。

華山本來就是五嶽之中最為險峻的，武林高手比武，肯定不想被一些宵小之輩圍觀打擾，那麼到處是絕壁山崖的華山之巔就是最好的比武場所，武功差輕功不好的，上都上不來，這樣幾大高手可以專心的比武論劍，少了外界的干擾。

其實選擇華山還有一個重要的原因，就是當年趙匡胤和道家祖師陳摶老祖下棋，把華山輸給了陳摶老祖，這就意味著華山不受朝廷的制約，是江湖的代表，是江湖人最理想的比武聖地。

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