2018當陽玉泉禪寺水陸法會系列報道二

「一場功德圓滿水陸法會的

正確打開方式 」

天台祖庭當陽玉泉禪寺的僧眾團隊已經為即將開演的水陸修證大法會

做了連續的準備工作。

截至今日，

水陸大法會的莊嚴工作仍然在

有序地進行中。

大壇大雄寶殿前五彩緞帶由大殿頂端掠過千年銀杏，

橫跨千葉蓮塘，直抵寺門，

好似萬道佛光，普照眾生。

其他各壇也均清凈莊嚴。

從各地風塵僕僕前來參會的法師們陸續抵達，休息期間不忘參拜這座千年古剎，體會天台宗風和現代禪意。

大寮、後勤、花果、衛生、報道...

等各組義工們都在歡喜與忙碌中推進各項準備工作。

時值立秋，天高日麗，

熏風送爽，蟬鳴雀啾，

一切都在寧靜祥和中期待著

大法會的開啟。

「 以什麼心態參加水陸法會 」

參加八天七夜的水陸，稱為「打水陸」，

所謂「打」，是動作行為之意，

和打佛七或打禪七相同，以七日為限，

希望在這七日內剋期求證，

得到最佳的修行效果。

在這幾天當中，

要用什麼樣的心態來修行呢？

水陸法會舉辦又是在炎熱的七月天，

水陸法會儀軌講究，

齋主難免晝伏夜出奉請辛苦，

護持義工們也承擔繁多，

為了法會的殊勝圓滿，

大家都應該回歸安寧清凈、互相服務、體解他人的心態，避免因為奉請辛苦，或者事務繁瑣而生無名煩惱。

生活即修行，

是希望我們的生活一天比一天好。

很多人自認為頗有修行，

可是只要一碰到生活中的人、事的問題，

就容易生煩惱了。

真實的體驗與文字上的修行是不一樣的，

水陸法會就必須親自去體驗、參與，

身體力行才會了解其中的奧妙。

所以只從文字上了解菩提心是不足夠的，

必須真的發菩提心、去實踐，

才曉得什麼是菩提心。

「水陸法會的祈福功德」

宋朝的宗頤在《水陸緣起》說：

「今之供一佛、齋一僧、施一貧、勸一善，尚有無量功德，

何況普遍供養十方三寶、六道萬靈，

豈止自利一身，

獨超三界，亦乃恩沾九族。」

因此歷來江淮兩浙、川廣、福建，

水陸佛事，今古盛行。

根據《水陸儀軌會本》記載，

上堂奉請宇宙中的聖者，

但上堂第十席卻是「僧俗俱列」，

這是為了報答發揚、繼述水陸之恩，

凡是歷來護持、崇尚、流通水陸的僧俗二眾都位列上堂第十席，

所謂：「位列上堂，直超聖眾」。

水陸法會的功德能使：

「未發菩提心者，

因此水陸勝會，發菩提心。

圖文 | 玉泉禪寺數據中心

玉泉Monastery

微信：dy-yuquanchansi

天台祖庭 智者道場

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