諸葛亮罵他是偷東西的賊，可這個賊被後人讚賞至今，原因很簡單

原標題：諸葛亮罵他是偷東西的賊，可這個賊被後人讚賞至今，原因很簡單

曹操在劉表死後不費一兵一卒得到了荊州後，派兵對劉備窮追猛打，於是諸葛亮過江想與東吳結成孫劉聯盟，共同對抗曹操。諸葛亮為聯盟孫權抵抗曹操的過程中遭到東吳諸謀士的責難，最後都被諸葛亮一一反駁，啞口無言。

在《三國演義》中舌戰群儒有這麼一段，座上又一人應聲問曰：「曹操雖挾天子以令諸侯，猶是相國曹參之後。劉豫州雖雲中山靖王苗裔，卻無可稽考，眼見只是織席販屨之夫耳，何足與曹操抗衡哉！」孔明視之，乃陸績也。孔明笑曰：「公非袁術座間懷橘之陸郎乎？請安坐，聽吾一言：曹操既為曹相國之後，則世為漢臣矣；今乃專權肆橫，欺凌君父，是不惟無君，亦且蔑祖，不惟漢室之亂臣，亦曹氏之賊子也。劉豫州堂堂帝胄，當今皇帝，按譜賜爵，何雲『無可稽考』？且高祖起身亭長，而終有天下；織席販屨，又何足為辱乎？公小兒之見，不足與高士共語！」陸績語塞。

小說中為表現出諸葛亮的大智慧，顯得其他謀士沒有高見，歷史上的陸績陸公紀可也是有著才華。陸績是淮南人，因為從小智慧過人，在當地小有名氣，更有「神童」的稱呼。孔明說到的他偷橘子，其實事情是這樣的，陸績自幼讀書，知禮節，懂孝悌，尊重長輩，孝敬父母。

6歲那年，於九江拜見袁術，袁術贈的橘子，陸績捨不得全部吃完，深藏三枚於懷中。臨行告辭、躬身施禮時橘子落地。袁術問道：「陸郎作賓客怎麼還藏著橘子？」陸績跪而回答：「留三隻橘子欲回去送給母親品嘗。」袁術聽罷驚奇不已。

到了元代，郭居敬將其編入《二十四孝》，詩曰：孝順皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母事堪奇。百事孝為先，孝心應該從小時候開始培養，孝道是中華民族的傳統美德，關心父母，愛護父母直至贍養父母，既是小輩的責任與義務，也是一種高尚的道德。之後陸績懷橘傳為佳話，表現了中華民族孝順的傳統美德。

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