線路一：詩和遠方——重走唐詩文豪路
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文字凝練到極致便是詩；詩延展至巔峰便是唐！大唐三百年豪邁，孕一條文脈貫通古今，筆端流淌間區區幾字，道盡天機人倫世事百態。天佑中華，降而生唐；天佑大唐，文星璀璨。本線路選取久負盛名的唐詩大家，擇其描寫長安之名句融入其間，跟隨這些天選之子，在文與景之間，體味大唐與詩的默契。
李白與長安酒肆——八仙庵
相傳，李白被玄宗召來長安，起先很受唐玄宗的重視，吃飯時玄宗親自把湯給他調涼，這叫做「御手調羹」。玄宗把他留在朝廷，專為皇帝起草一些重要文件。但李白是個胸懷大志、想為國家出力的人，滿腹的才華得不到重用，便借酒澆愁，經常和一些好友到長安街頭飲酒作詩。當時的長樂坊一帶老徐家的稠酒頗有盛名。
他們經常來這裡喝酒吟詩，每次都要一醉方休。因而後人就在他們經常喝酒的長樂坊立一個石碑，並修了「八仙庵」。據說庵中第一仙就是李白的畫像，像下有這樣的詩句：「李白酒中仙，不做朝廷官，但辭長安去，漫遊雲中山。」當時的「八仙庵」是為了紀念李白、賀知章等酒中八仙而修的。
李白與大唐西市的長安酒肆也有著不解之緣。唐玄宗開元、天寶時期，西域的胡商（商胡）、胡僧及胡姬爭相湧入長安，從事貿易、宗教、文化等活動，其中胡姬給人留下的印象尤為鮮明生動。李白本來就集盛唐人俊爽朗健的精神、傲岸不屈的品格、恢宏豪宕的氣度、脫塵超凡的情懷以及「任俠」的英雄氣質於一身。他喜歡「胡氣」濃郁的人和地方，毫不掩飾對胡姬的喜歡。
五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。落花踏盡游何處？笑入胡姬酒肆中。
——《少年行三首》其二
銀鞍白鼻騧，綠地障泥錦。細雨春風花落時，揮鞭且就胡姬飲。
——《白鼻騧》
何處可為別，長安青綺門。胡姬招素手，延客醉金樽。
——《送裴十八圖南歸嵩山二首》其一
李白筆下的這些胡姬，是帶著本民族的歌舞藝術及對東方大國的嚮往，通過絲綢之路來到長安的。她們活潑開朗，多才多藝，堪稱外來的民間文化使者，是當時頻繁的東西方文化交流中的一支重要力量，她們見證了大唐的繁盛，是大唐文化天空中的一抹亮麗色彩。
杜甫長安居十年
杜甫於唐玄宗天寶五載(746) 來到京城長安。他滿以為從此可以「立登要路津」(《奉贈韋左丞丈二十二韻》)，實現「致君堯舜上，再使風俗淳」( 出處同上) 的政治抱負，但他的希望落空了。
在政治上屢屢受挫的同時，他的經濟條件也日益惡化。他滿含辛酸地寫下了這種生活的情狀：「朝扣富兒門，暮隨肥馬塵；殘杯與冷炙，處處潛悲辛。」(《奉贈韋左丞丈二十二韻》)
由於政治失意和生活窮困，杜甫對黑暗現實的認識一天天加深，他的思想感情一天天地接近人民，詩風也跟著發生了顯著的變化：他看到最高統治集團的「開邊」政策給人民帶來了深重的災難，寫下了《兵車行》和《前出塞》；他看到了唐玄宗和楊氏姐妹荒淫無度的生活，寫下了《麗人行》。而在天寶十四載(755) 歲末( 安史之亂前夕) 寫成的傳世名篇《自京赴奉先縣詠懷五百字》，更表現了他深廣的憂憤。這些光芒四射的詩篇標誌著詩人創作上一個全新時期的到來——他已走上了現實主義的廣闊道路。
西安南郊現存有杜公祠，祠院內有三間享殿，殿內供有杜甫泥塑坐像一尊。祠內最珍貴的文物是唐肅宗乾元二年（公元750 年）杜甫寫的《俯太中嚴公九日南山寺》石碑的墨拓本，這是現存唯一的杜甫墨寶。
劉禹錫與玄都觀
詩人劉禹錫的境遇與長安玄都觀有著不解之緣。貞元二十一年，王叔文政治革新失敗，劉禹錫作為王叔文的黨羽，受牽連貶謫為連州刺史（今廣東清遠下縣），上任途中又遭貶為朗州司馬（今湖南常德）。十年以後，憲宗念及劉禹錫的才學，將他從朗州召回京師。著名的《玄都觀桃花》就是在他回到長安後寫的：
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回；
玄都觀里桃千樹，儘是劉郎去後栽。
此詩被公認為諷刺權貴，憲宗覽之，更是怒不可遏。一怒之下，又將其貶為播州刺史（今貴州遵義）。又過了十四年，劉禹錫回到長安，再游玄都觀，寫下另一名篇《再游玄都觀》：
百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。
種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。
從讀到的詩篇來看，劉禹錫是一個豁達的文豪，所以臨老時還能寫出「莫道桑榆晚，為霞尚滿天」；與此相關的，還體現為他文風非常硬朗，白居易也稱一般人不敢和劉禹錫酬唱。 「自我」或許更接近他詩歌的核心。
白居易長安「居大不易」
唐代詩人白居易少時家境貧困，曾經拿著自己的詩去京都長安拜謁當時的文壇領袖顧況。顧況看到「白居易」這個名字感到好笑，於是自言自語地說：「居易居易，長安米貴，居大不易啊！」等讀到白居易的名句：「野火燒不盡，春風吹又生」時，顧況連忙改口說：「我剛才不過是開個玩笑罷了！」
唐代的長安無盡繁華，無數文人騷客曾在這裡盡顯風流，當然，這座舉世聞名的國際化大都市也「居大不易」，很少有人知道，著名詩人白居易曾在這裡搬了5 次家。白居易初至京城，居於永崇坊之華陽觀，即如今的雁塔南路省委大院內。後來白居易當上了秘書省校書郎，便遷至長樂坊居住，他家舊址就在如今的交大校園南邊一帶。當白居易官至京兆戶府曹參軍時，又搬到宣平坊，即如今的祭台村一帶。後來，白居易還在如今的西安統計學院、和青龍寺一帶居住過。
相關地點：白居易居住地，今交大校園、祭台村、青龍寺一帶。
杜牧與樊川
杜牧出生在唐代京城長安一個顯赫的官僚家庭，童年和少年時期是在長安度過的，直至25歲中進士進入官場，晚年又回到長安居住，他的一生與樊川有著不可分割的聯繫，因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱「杜樊川」，著有《樊川文集》。
杜牧一生宦海沉浮，前後四次任職於長安，對樊川非常熟悉。儘管在外地做官，但提起故鄉樊川，詩句捻手就來。「北闕南山是故鄉」、「余之思歸兮，走杜陵之西道」、「帶雨經荷沼，盤煙下竹村。」(《憶游朱坡四韻》)」
相關地點：樊川
王維與輞川
王維不僅是唐代著名的詩人，還是個畫家，他的才名成就了輞川的盛名。這個畫家詩人，在開元十九年（731），狀元及第，在唐玄宗天寶年間，官拜吏部郎中、給事中。唐肅宗乾元年間，任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
除了詩畫，王維對官場升遷沉浮置之不理，對營造別墅卻十分感興趣，最負盛名的就是輞川別業。
王維早年有過積極的政治抱負，希望能作出一番大事業，後值政局變化無常而逐漸消沉下來。四十多歲的時候，他特地在長安東南的藍田縣輞川營造了別墅，在終南山上過著半官半隱的生活。《輞川閑居贈裴秀才迪》這首詩是他隱居生活中的一個篇章，主要內容是「言志」，寫詩人遠離塵俗，繼續隱居的願望。
輞川，即輞川鎮，位於藍田縣中部偏南。這裡青山逶迤，峰巒疊嶂，奇花野藤遍布幽谷，瀑布溪流隨處可見。
相關地點：藍田輞川
（創意研究單位：西安旅遊設計研究院，版權歸其所有）
編輯：藏羚羊
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