信仰宗教和相信科學矛盾嗎？宗教徒可以搞科學工作嗎？

非此即彼是非常幼稚的觀念，可惜的是不少成年人也這樣。如果把一樣的事放不同地方看就很清楚了。如有些人因喜歡吃素，就覺得肉不好，對肉有諸多污衊之說，請問這種行為和小孩愛吃肉，就認為吃菜會中毒有什麼區別？

在信仰宗教的人群中，最大的非此即彼是宗教和科學！常見兩個對立和一種阿q。

第一種對立是宗教和科學不能兼容，認為一個人相信宗教，必然不信科學，當然有這種想法的也有少部分無神論人士。

第二種對立是認為神學觀念必然和科學和現代觀念有衝突。

（一個類似的問題）

部分宗教徒有阿q精神，他們不排斥科學，但認為玄學神學乃超越科學，科學到最後必然走入神學。還認為千年前有宗教人士已經參悟科學，已經寫入經典，或認為神學和玄學是最高的科學！亦或者是某著名科學家信仰神靈，臨終信仰等等，最常見的是西方科學家達爾文和愛因斯坦。

這裡我們逐個看這些看法是否正確，再看科學和宗教到底是什麼關係。

關於第一種看法，任何一個接受了義務教育的人都應該分得清才對。孟德爾豌豆實驗就寫在生物教科書中，孟德爾本人是一位神父。在中國佛教也層帶入印度醫學，當然說這個可能有人覺得中醫厲害不需要，但中醫在歷史上一直在吸收印度和波斯醫學，著名印度醫學經典《妙聞集》中的一些外科手術就被中醫吸納，當然這並非是說中醫不優秀，恰恰相反，不斷的融合外來醫學精華是中醫屹立不倒的原因！至於我們道教，馮友蘭在《中國哲學簡史》中說:「道教有征服自然的科學精神,對中國科技史有興趣的人,可以從道士的著作中找到許多資料。」 英國的李約瑟學者也認為道教在歷史上搞科學，談中國科技史繞不開道教。

（眾妙之門當不會排斥科學之一妙）

雖然從上文我們可以知道宗教搞科學很正常，很多宗教歷史上都有科學家宗教徒，但這只是一面！還有一面是教法大於國發，宗教統治一切，必然出現壓制科學的情況，這等事從古至今都有很多例子。

的確宗教在社會中的意義很多時候都是作為保守派存在的，但宗教也是一直在隨著社會變化改變觀念，這點在道教教義中稱之為「隨方設教」，這在西南很多少數民族地區至今仍有體現。這不是說觀念可以隨便變化，而是細枝末節無傷大雅，道教作為宗教的精神在於華夏信仰！在於傳承華夏精神！只要華夏這個根基不變，那麼細枝末節皆可隨方設教。這點在很多宗教上都有體現，如佛教在中南半島和在中國的形象等很多地方都不一樣。

阿q精神這點很難說清，畢竟所有論證都很牽強附會，信的人多是願意相信。就歷史資料而言，愛因斯坦和達爾文都是堅決的無神論者！在愛因斯坦眼中猶太人信仰的猶太教他也不信，還認為相信上帝很幼稚，下文是他的不信上帝的信件。

信是寫給猶太哲學家葛金（Eric Gutkind）的，其中直接說：「對我來說，『上帝』一詞不過是人類自身脆弱性的表現和產物，聖經不過是一本可敬但仍然幼稚的原始傳說集。沒有任何一種解讀，不管它多麼奧妙，能改變這一點……」順便說一句這封信拍了三百萬美元，感興趣的人可以去看一下。

達爾文和他爸都不信上帝！《達爾文傳》中有很多謠言，達爾文本人在晚年依舊諷刺基督教教義。雖他爹不信，不過為了讓達爾文有個好工作，所以送達爾文去學神學。而且達爾文的神學教育沒影響達爾文搞科學，達爾文和他爹都是無神論者，但他們老婆都是基督徒，這也沒影響夫妻恩愛。所以你看科學和神學並非對立，例子有太多了。

認為千年前有宗教人士已經參悟科學，已經寫入經典，或者是認為神學和玄學是最高的科學人根本不懂科學！科學是可以證偽的，這些經典中說的話你無法證偽，所以根本不能算科學。更何況那些內容多牽強附會。

（常見的磁場打坐等等）

不過這也是好現象，佛教有科學佛教，立志於證明科學結論早已佛曰。道教也有人動不動說磁場氣場，雖然他們自己都搞不清自己說的是什麼。這些可比那些排斥科學，要求教徒不能了解學習科學的邪教高太多了！

是的，就近現代的新興邪教來說，他們無一不反對科學，認為科學是邪惡的！所以大家不妨照亮眼睛，凡是那些享受現代科學便利，又主張讓信眾排斥科學，原理科學的宗教人員，他們想宣傳的理論必然不好。

為什麼了？大家想想這種人自己享受科學，卻排斥，連基本的感恩都不懂，你覺得他們能教啥好東西！

當然常人認為科學和宗教對立並不奇怪，畢竟有這種宗教人士在，他們的宣傳扭曲了人們的認知。同樣對科學的態度是宗教人士的一個試金石，值得信眾用來投石問路。

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