考古發現，夏朝是存在的，就是不確定她有多發達而已

有觀點認為：沒有文字資料就無法確定一個王朝的存在。商因甲骨文而被證實無可置疑，那麼，之前的夏呢，就因為沒有文字流傳，從而導致很多人否定她的存在。

沒有文字資料，就真的無法證實夏的存在嗎？

幸運的是，研究歷史，除了讀書之外，還有一門很重要的學科，這個學科就是考古，考古可以發掘文物，然後通過多種科技手段，推斷出文物背後的故事。

夏朝的研究就採用了這種辦法，而且卓有成效。

大約1996年的時候，國家在「九五」科技重點攻關項目中，組織歷史、考古、古文字、歷史地理甚至天文學等多個領域的一百餘名科學家，啟動了一項「夏商周斷代工程」，目的就是為了研究和排定夏商周時期的確切年代，研究夏朝是否真實存在。

該工程動用大量人力物力，自1996年啟動，到2000年告一段落，取得了非常卓越的成果，那麼，關於夏，到底取得了怎樣的成果呢？

一：從陶器的發展變化規律中發現夏都斟鄩

簡單點講，由於陶器，不管是黑陶、紅陶、白陶、彩陶，不管是罐、鼎、豆（一種高腳杯）、爵等，並不是一下子全出現的，它有一個發展演變的過程，而且在不同時期、不同地域有不同的樣式、特點，所以，為了系統研究，考古學就有根據陶器各器種樣式的發展趨勢，來文化編年的習慣，

根據這種編年，殷商以及殷商以前，三種依次銜接的文化分別是：新砦（念「寨」）文化、二里頭文化以及二里崗文化。

公認的是，新砦文化屬於原始社會末期，已經發現了擁有內外三重城壕的早期城址。

二里崗文化屬於殷商早中期，其中發現了商都亳。

這些能說明什麼呢？

問題是，二里頭文化中也發現了大型城址，發現了等級劃分非常明確的墓葬，發現了用以祭祀的版築祭台，其規制大致與商都亳相同，這些地址距離二里崗文化中的商都亳不遠，位置都在伊洛之間。

由此，專家即據此斷定，二里頭文化遺址中發現的這個大型城址，就是史書中記載的夏都斟鄩（河南鞏縣西南）。

可以由此得出的結論是：當年商湯攻破斟鄩，覆滅夏朝之後，就把都城建在臨近的偃師商城，並命名為亳。

二：根據天體運行規律推算出夏朝存續的時間

上述描述雖然簡單，但已經可以確定，夏王朝是存在的，那麼她究竟存在於何時呢，也就是說，她的具體斷代是什麼時期呢。

科學研究往往都是這樣，只要有一點已知，那麼根據已知條件，再採用多種科技手段，求索其他未知項就沒有以前那麼難了。

關於斷代時間，《竹書記年》中有這樣的記載：

湯滅夏，二十九王，用歲四百九十六年

這句話什麼意思呢？

即商朝存在496年，從她滅亡那一年上推496年，就是夏朝滅亡的時候。

那麼，商朝滅亡的時間該怎麼算？

甲骨文中有五次關於月食的記錄，根據天文學的年代對應，最後兩次發生於公元前1189年和公元前1181年。

而這兩個時間，是商後平王祖庚在位時期，祖庚在位只有七年，由此可以根據已知資料推斷，商朝大約滅亡於公元前1046年，當然，這個時間也有其他證據證明，什麼證據？

1976年出土的一件名為利簋（念「鬼」）的青銅器，上面除有周滅商的銘文外，還有同時出現木星的記錄。

周滅商的同時出現木星，意味著什麼呢？

天文學家就能根據《國語》中木星出現的位置，結合天體運行規律，從而得出周滅商約在公元前1046年左右的結論。

如此一來，周滅商的時間已經確定，即公元前1046年，由這個時間點往前推496年，不就是夏朝滅亡的時間嗎？

結論是：夏朝滅亡於公元前1600年左右。

那麼，夏朝起源於何時呢，你瞧瞧，在科學手段之下，問題一個個就這麼解決了。

《竹書記年》順便還記載了這麼一句：

自禹至桀十七世，有王與無王，用歲四百七十一年

什麼意思？

夏朝存在了471年，一個簡單的算術題，再結合其他依據，就可以知道，夏朝大概成立於公元前2070年左右了。

不但存在， 還有較為明確的斷代時間，問題就這麼解決了。

所以：考古發現，夏朝是存在的，就是不確定她有多發達而已。

因為夏的政治、文化、經濟等方面的問題，還有待更深入的研究。

當然，一個重大科技攻關項目，肯定要比我所說的複雜的多。

然而不管怎麼說，短短五年，就能取得這樣的成績，科學家們真了不起，從此，我們又可以驕傲的背誦：夏商周春秋，唐宋元明清等，而且不容有絲毫質疑了。

【草根也談歷史：lishiCHN】

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