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學書法,你要學會練習、學會觀察、學會欣賞、學會感悟

書法學習要學會什麼?書法密碼微店

聽起來這是一個「簡單」的問題,不就是要學如何寫字嗎?對啊!沒錯!其實要怎麼學?學什麼?這裡邊也有學問。

我認為在學會用筆和掌握基本的學習方法之後,首先要學會練功,其次還要學會觀察、學會欣賞、學會感悟。

一、學會練習

書法學習要學會練功。這如同走路一樣,學會了走路,才能達到心中的目標,想到那兒就能到那兒。在書法學習上,也要學會練功,這對書法技術的提高和表現力的增強,起著重要的作用。

我們知道技術不同於思想,技術是表現思想的武器。故「武器」一定要精良、要準確,才能把先進的思想表現得豐富、完善。

技術是什麼?技術就是技巧、是方法。練功的目的就是通過熟練的技術,形成良好的習慣,表現豐富的思想內涵。

這如同行走,不用考慮先邁那隻腳,步伐自然、流暢、矯健,這是熟練的緣故。在書法的學習中,行筆要達到像走路一樣地利索、流暢、瀟洒、自如。

故我想說:「你想在書法上有成就開始練功吧!你想成為書法家就開始練功吧!你想在書法上走的更遠就開始練功吧!你想在書法上有造詣就開始練功吧!」不過練功也是「雙刃劍」,合理的練功能不斷地提高技能,不斷地熟練、完善技法,並形成良好的習慣,從而達到學習書法的目的。

不合理的練功則相反,不但不能提高技能,反而可以形成很多毛病,也就達不到學習書法的目的,更不可能成為書法家。

原因很簡單,本來目標是向東走,而你卻朝著西方走去,豈不是離目標越來越遠嗎?就拿鍛煉身體來說,我們知道身體是革命的本錢,生命在於運動,運動可以健康。

但這也不是絕對的,合理的運動是屬於有氧的運動,有助於健康;不合理的運動(過量)是屬於無氧的運動,有害於健康。同樣是運動,方法不對,效果則相反,有的能使人們健康長壽,有的不但不能使人健康,反而帶來很大危害,甚至危及生命。

在書法藝術的學習中也是如此,技法正確,就能事半功倍,技法不正確,結果也是相反的。所以針對這個原因,值得一提的是,在書法的行筆中要注意以下兩個方面:

1、要學會用筆鋒。

因為筆鋒具有彈性,寫出的線條自然也有彈性。用筆不可用過,用過則如同人「蹲」著走路,慢而費力,既影響行走的速度,又影響行走的美感。用筆也不可側、不可過,側則「歪斜」、「左右搖擺」,如同「醉漢」;過則沒有彈性,影響使轉,這都是不可取的。

古人云:「心正則筆正。」就是強調用筆要正,只有筆正才能八面出鋒、萬毫齊力,也就說一定是要走正道。

2、要學會行筆。

行筆要有「起伏」,有「起伏」就有彈性,有彈性就「活撥」,有「活撥」就「瀟洒」。如人們的行走時,步伐一起一伏、前後交替,輕鬆自如。是那麼和諧、自然。

故在行筆時,要有「起伏」、有「節奏」;要「瀟洒」、要「自如」,不可有拖泥帶水的現象,更不可憂鬱、滯筆的毛病。一個好的用筆是在節奏下進行的,這對書法藝術走向更遠起著決定性的作用。

二、學會觀察

書法學習要學會觀察。要學會用眼去看,只有眼界高了,看的才能更遠。其實美就在你的身邊,關鍵是你看到了沒有。

如牛頓看到蘋果從樹上掉下來,就出現了萬有引力定律;瓦特看到水壺的蒸汽把蓋子頂起來,就發明了蒸汽機。當我們觀察到天,就會被藍天、白雲所吸引,就會想到「藍藍的天上白雲飄」;觀察到地,就會被麥田、微風所吸引,會想到「綠油油的麥田在微風吹動下,翻起層層波浪」

觀察到了小溪,就會被魚兒、水聲所吸引,會想到「清澈的小溪,彈奏出優美的「琴聲」,在這優美的「琴聲」中,魚兒歡快地在中水中穿梭」。這是多麼富有詩意啊!多麼美好啊!這一切都是觀察的結果。

在書法學習中,我們面對的是字帖、作品,在學習中不難發現,今天臨帖時觀察到了一種美,明天臨帖又發現了另一種美,只要認真觀察,每次都會有新的發現,這是經常出現的。有了觀察就有了發現,有了進步。只有不停地觀察,不停地發現,才能不停地進步。

同時,我們的觀察是有層次的、是立體的,站的高度不同、位置不同、學識不同、修養不同等等,通過觀察得到的美感也不同。正是這些不同,觀察到的美也是不同的,有的觀察到的是外在的美,有的觀察到的是內在的美。

不管怎樣,只有不斷的觀察、不斷的發現、不斷的探索,美才會不斷地被發現;只有這樣不斷地吸引、不斷地刺激,才能滿足人們的好奇心,才會有不斷地追求、不斷地進步。

還有一種現象,在臨帖、學習中,在不斷地追求、進步中,也常常會出現「停滯」、學習沒有長進的現象,出現苦悶、懊惱,有「山重水覆疑無路」的感覺。在此時有的會「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴」,忠貞不逾,愛她個死去活來。有的相反,不行就「跳槽」,「移情」、尋找新歡,以求新的刺激。

這樣的選擇,很難說是對還是錯。究其原因,就是發現自已尋找不到美的東西和新的追求了,因此才移情別戀。我認為一件真正美的藝術作品,它的美是在各個方面的,它可滿足不同人的需要。在學習過程中,如果沒有再發現新的美,我認為這可能是眼界跟不上了,思想落後了,解決的辦法是應該馬上去「充電」。

我們知道書法的後盾是文化,只有文化水平提高了,眼界跟著也就提高了。只有眼界高了,像「蘋果從樹上掉下來、水蒸汽把水壺蓋子頂起來」這樣的小事情也能做出大文章來。

三、學會欣賞

書法學習要學會欣賞。欣賞什麼?欣賞自然、欣賞藝術。自然是什麼?是自然天成的美,是藝術。藝術是什麼?真正的藝術又是自然的。欣賞那山、那水、那花、那鳥;欣賞那書法、繪畫、詩歌、文章。把自然和人文結合在一起。

在名山大川中我們看到亭台、樓閣、園林、廟宇是那麼和諧地交融在一起,是自然和人文完美的結合。從自然中來,到自然中去。美啊!自古以來那些文人墨客遊山玩水,去感受大自然、欣賞大自然,同時又陶冶了心靈,又創造出新的藝術。

如宋代的大文豪蘇東坡先生,在欣賞廬山時,被那美麗風景所陶醉,靈感突發,寫下那不朽的名篇:「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。」

還有王昌齡的採蓮曲:「荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。」這個採蓮女長的美啊和芙蓉一樣,衣裙的顏色和荷葉一樣,聽到優美的歌聲才知道美女的到來,這真是一張沒法畫的美女圖。妙!妙!耐人尋味,被世人傳誦。

在書法學習中也要學會欣賞,欣賞王羲之陰柔的美,剛直的線條,優美的結構;欣賞歐陽詢險峻的美,保留隸書的風韻,俏麗姿態;欣賞顏真卿豪放的美,博大的胸懷,氣魄宏偉;欣賞王寵空靈的美,純凈中透出一股廟堂氣

欣賞康有為野逸的美,線條枯滕,顯露出書法的原始美。還要欣賞書法的用筆美、線條美、結構美、章法美、趣味美、簡的美、繁的美等等。

四、學會感悟

書法學習要學會感悟,學會勤于思考,因為一切靈感都來源於感悟。當李白看到瀑布從天而降,就感悟出「飛流直下三千尺,已是銀河落九天。」詩人上上樓梯就感悟出「前不見古人,後不見來者。」看看潭水就感悟出:「潭清疑水淺,荷動知魚游。」

感悟是多方面的,是從生活、自然中來的。感悟應該養成習慣,應該經常的,有目的的進行培養。如作家上一趟街,回來就是一篇好文章;聽見蛙鳴蟲叫又是一篇傑作。

作家就是善於把自己看到的、聽到的,心裡感悟到的,真實地寫出來,既反映了作家的思想、哲理、感受,又使接受者得到啟發、感悟,受到了教育。

就成功而言,成功是件好事,是值得慶賀的,但未必所有的成功都是最高水平的。這要看評判成功的標準、尺度是站在什麼位置上了。

如果就眼前來看,有些可以說是成功的,但放在人生的長河裡、放在歷史的長河裡,這個成功可能只是人生過程的一個瞬間。

所以我們不難發現,有些前幾年很紅火的書者,現在已經找不著了,而過去不顯眼的現在卻嶄露頭角,這種現象不得不使我們思考、感悟,對自己要有一個準確的定位,要不斷地去學習、去感悟,這是在事業上能走多遠的大問題。值得我們學習的是那些在藝術的道路上永保青春的耕耘者。

自古以來,大書法家的字寫的那麼好,關鍵在於他們有獨特的感悟,把這個感悟運用到書法上,形成一個宣明的風格,被後人所推崇。

張旭看到孫二娘舞劍就感悟出:劍法即筆法,寫出酣暢淋漓的大草;顏真卿看到水珠在牆上留下就感悟出:「屋漏痕」,感悟出書法的中鋒用筆,用篆書的筆法寫出了晚年的傑作《麻姑仙壇記》。

我認為書法學習過程就應該從自然中感悟得來的,自然是以圓的形式存在的,書法學習之路也是圓的,如從楷書——到——行書——到——草書——到——行書——到——楷書的過程,不是一個循環往複的過程嗎?不也是圓的嗎?從另一個角度講,學習書法的過程也是一個追求圓滿的過程。


《唐顏真卿書顏勤禮碑》是顏真卿晚年所書

其書法藝術已進入完全成熟時期

通篇氣勢磅礴

用筆蒼勁有力

是顏書中的代表作

現將顏真卿勤禮碑原碑與拓印對照

供書法愛好者臨習參考


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