《西遊記》在明朝有沒有被禁？神魔小說的熱潮，證明了一切！

原標題：《西遊記》在明朝有沒有被禁？神魔小說的熱潮，證明了一切！

頑石看西遊 | 654期

說起神話小說，或者小時候最愛看的電視劇，大家一定最先想到的就是《西遊記》了，一方面是因為真的精彩，另一方面則是六小齡童的演技真的讓我們心服口服，至少在那一部經典的電視劇中，我們都是那一隻孫悟空的粉絲！

在網路上，我們經常能看到有些讀者在爭論一個問題：吳承恩老先生，寫這樣一個西遊故事，到底是想要「談禪」還是「釋道」呢？可能有的不理解這兩個詞，簡單來說就是吳承恩老先生到底是喜歡佛教還是喜歡道教，這樣一個問題沒有定論。

其實這種把西遊故事定性為作者一個人的觀念，這樣一個說法是比較偏頗的，在吳承恩老先生創作西遊故事之前，就有了一些關於陳玄奘去王西方取回佛經這樣一個歷史史實的相關記載以及民間傳說，比如《大唐西域記》這樣第一手的記載資料，後來到了元朝，更是有與西天取經相關的戲劇出現。

正是在這樣一個民間故事、舞台雜劇、史籍記載等多方因素並存的環境下，吳承恩老先生集合百家之長，將整個故事以自己的角度進行了梳理，然後用自己的視角將這一個故事講述出來，懷揣著自己的那一顆童心，將神話小說以童話的形式講述出來，還帶著一絲對現實更美好的期待。

其實我們看看作者所處的年代那樣一個背景，就能了解為什麼唐太宗能夠延長20年的壽元、如來佛的兩個護法不肯「白手傳經」、烏雞國的國王沒有地方告狀。可以說這裡面很多故事線索，也和吳承恩老先生，自己的科舉經歷有關。

如果結合當時明朝的背景去看這些故事，不得不承認，原著裡面一定程度上也反應了當時的社會現實。頑石經過整理，發現對於網路上認為《西遊記》在明朝成為禁書的理由，也主要是來自於下面這3點：

1、影射了明成祖朱棣篡位，這在當時是大逆不道；2、影射了嘉靖時期的修仙潮流被禁，這裡結合的故事主要是車遲國鬥法的片段；3、孫悟空大鬧天宮時說的那句「皇帝輪流做，今年到我家」，是最多人認為直接導致《西遊記》被禁的原因。

但是歷史記載，《西遊記》最先從明朝藩王府中流傳出來，然後有了零零星星的謄抄，第一次批量刊刻是在南京，這之後，明朝便掀起了寫作神魔小說的高潮（許仲琳的《封神演義》就是參考自《西遊記》），以及各方文人墨客對《西遊記》這部小說的評價，還有對書中故事進行改變戲劇。

借用下一個評論的話：「《西遊記》有成為禁書的實力，但是沒有成為禁書的史實。」

石有話說：突然想到一個非常有意思的東西，原著裡面對豬八戒（豬剛鬣）的描寫「黑臉短毛，長喙大耳」，不是家豬（白色）而是野豬（黑色），以及明清西遊記插畫中，豬八戒也是黑色的。

諸葛亮把畢生所學埋入墳墓，劉伯溫踏入諸葛亮的墓中去學習，但是打開後只發現一個竹簡，看完竹簡的內容，劉伯溫口吐鮮血大叫「諸葛匹夫」！欲知竹簡上寫了什麼，關注「尋史野記」，回復「竹簡」即可知曉！

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