《張天師斷風花雪月》故事概述

最新 08-09

（導讀）吳昌齡元雜劇《張天師斷風花雪月》竟然有關描述關於張天師做法的場景和內容都是天師道科儀法事。

吳昌齡的雜劇《張天師斷風花雪月》寫的是書生陳世英與桂花仙子在中秋之夜遇合相戀的故事。在劇本中，桂花仙子是來自月宮的仙女，是根據民間傳說中的桂花女神創作出來的形象。桂花本是中秋節的節令物品。傳說月宮之上的那團像是樹的黑影就是桂樹，民間有吳剛伐桂的傳說，也有對桂花仙子的崇奉。可知這個故事就是在中秋節習俗和傳說的基礎上編出來的。

《張天師斷風花雪月》就是描述道教張天師斷案的故事。劇情描寫秀才陳世英赴京趕考，路過洛陽城時，探望在此任太守的叔叔。時值八月十五，叔叔在院中擺下美酒佳肴款待侄兒。

酒宴散去，陳世英獨自在書房的院中吟詩彈琴。一曲瑤琴，感動了月亮中的桂花仙子，便下臨凡世，兩人飲酒言歡，依依不捨，臨別時約定來年的八月十五再次相聚。桂花仙子走後，陳世英苦思成疾，大病不起，多方求醫，仍無療效，以致錯過了趕考的日期。

秀才遇花仙

到了第二年的中秋節，陳世英盼望著與桂花仙子相會，病情日趨加重。恰在這時，雲遊洛陽的天師道三十七代傳人張天師準備回龍虎山修行，特來向陳太守辭行。張天師來到陳太守的府衙，感到有一股污濁之氣，便問道：你府上是否有染病之人？陳太守直言相告，侄兒陳世英已患病卧床一年，久治不愈。

張天師見過患者後說：你侄兒是被花月之妖纏身，釀成大病，讓我來為你驅逐妖魔。於是在院中築設五雷壇，披上法衣，手持驅邪劍，登壇作法，驅趕走了桂花仙子，使陳世英病體康復，該劇具有濃郁的傳奇色彩。

整個故事框架可以概括成一句話：中秋之夜一個書生的風花雪月的故事。其中出現的封姨、花仙、雪神，再加上月色，正好組成「風花雪月」。

張天師結壇做法精彩賞析

其中第三折戲寫張天師來到陳家，為陳世英驅妖治病。張天師做法場、念咒語，先後用法術拘來荷花仙、菊花仙、梅花仙、桃花仙、封姨、雪神盤問，最後勾來桂花仙子。張天師將這風花雪諸神發送到西池長眉仙那裡審問定罪。長眉仙在譴責眾仙妄動凡心、將眾仙從寬發落，讓她們各歸其位，判桂花仙仍回月宮伴玉兔將功折罪，也醫好了陳生的病。

以下上此折戲劇劇本賞析，非常精彩！

（張天師，雲）貧道已知道了。你侄兒陳世英是花月之妖，攪纏成病。待貧道結一壇場，剿除妖怪，相公意下如何？

（陳太守雲）若得如此，多謝真人。

（張天師，雲）道童，將法衣來。相公，壇場之上，不能攀話，請迴避者。

（張天師請神科，雲）道香德香，無為香，清凈自然香，妙洞真香，靈寶惠香，朝三界香。吾乃統攝玄門，恢弘至道，咒司九主，宣課威儀，醮法列壇。無不聽命。恭惟玉清聖境元始天尊，左輔右弼之星官，武職文班之聖眾。雷公電母，風伯雨師。瑤宮寶殿天王，紫府丹台仙眷。五福十神，四司五帝。日宮月宮神位，南斗北斗星君，斗步五方，星分九曜。東華南極，西靈北真。十二之星辰，四七之纏度。三台華蓋，九天帝君。三界直符使者，十方從駕威靈。當境土地龍神，諸處城隍社廟。幽冥列聖，遠近至真。以此真香，普同供養。伏以陰靈耀景，環六合以開光，素魄迎情，犯十花而育物。今者時遇中秋，偶逢月蝕。羅計纏於黑道，婁宿聞此顯威，夢入蟾宮，敵戰惡星而退度，救茲月蝕，元光再續於寥天，半滅半明，乍盈乍闕。忽嫦娥之感動，思凡世而降臨，科離瑤台，誤干天運，混仙凡而為患，錯躔舍以成災。請命道流，立壇究治。臣敢不啟秦玄空，急揚雷令，招接天庭。奉行攝勘。今年今月，今日今時，奉道弟子張道玄仰憑聖力，隨其萬處周流，不誤一真清凈。稽首拈香，無極大道，不可思議功德。

（張天師擊令牌，雲）一擊天清，二擊地靈，三擊五雷，速變真形。天圓地方，律令九章。金牌響處，萬鬼潛藏。

（張天師咒水科，雲）水無正行，以咒為靈，在天為雨露，在地作源泉。一噀如霜，二噀如雪，三噀之後，百邪俱滅。

（張天師執劍，詩云）老君賜我驅邪劍，離火煅成經百鍊。出匣紛紛霜雪寒，入手輝輝星斗現。先請東方青帝、青神，銜符背劍，入吾水中。後請南方赤帝、赤神，銜符背劍，入吾水中。又請西方白帝、白神，銜符背劍，入吾水中。再請北方黑帝、黑神，銜符背劍，入吾水中。又請中方金帝、金神，銜符背劍，入吾水中。

（詩云）吾持此水非凡水，九龍吐出靜天地。太乙池中千萬年，吾今將來靜妖氣。謹請年值、月值、日值、時值，當日功曹，值日神將，攬海大聖，翻江大聖，驅雷大聖，撒雲大聖。吾今用你壇前仗劍等待，休錯吾一時半刻。吾奉太上老君，急急如律令，攝！