和尚，你為什麼不認輸呀？
文/國學哥
今天探討一下佛學經典，聊一聊《楞嚴經》。
《楞嚴經》里的阿難，是佛陀的堂弟。
文殊菩薩這樣形容他：相如秋滿月，眼似凈蓮華，佛法如大海，流入阿難心。
前兩句是形容阿難殊勝的相貌，姑且可以簡單理解為超級無敵帥。
要知道這種帥不是小鮮肉的低端帥，也不是小奶狗的賤賤帥，而是大丈夫的寶相莊嚴。
不過，此時的阿難，還沒有真正成道，佛法的知識是很豐富了，但還沒有煉成無堅不摧的定力。
話說，有一天，阿難在外乞食，不小心遇到了摩登伽女。
摩登伽女，見阿難清凈莊嚴，頓時芳心亂撞，立刻施展大幻術，將阿難攝入淫席，淫躬撫摸，將毀戒體。
不要捂眼睛，「攝入淫席，淫躬撫摸，將毀戒體」是出自《楞嚴經》原文，不是我杜撰的，我也不敢杜撰。
特別想勸勸喜歡在朋友圈刷屏佛教心靈雞湯的朋友，平常一定要多讀讀原文。
不然經常前面三個字是「佛祖說」，後面卻緊跟200字席慕容之類的現代散文詩，這就比較讓人尷尬了。
回歸正題，話說就在這千鈞一髮之際，正在別處講法的佛陀感應到了阿難的不妙處境，立刻派遣文殊菩薩，前去護持阿難出離幻境。
阿難回到佛所，見到佛陀，頂禮悲泣。反省自己一向以知識多而有些沾沾自喜，但實際上還道力不全，懇請佛陀開示成就無上菩提的法門。
於是佛陀從七處征心八還辯見入手，向阿難，向在場的所有菩薩，所有無漏大阿羅漢開示了佛法的最高義，也就成就了這本《楞嚴經》。
《楞嚴經》全名《大佛頂首如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，成了菩薩們的教科書。
事實上，菩薩們懂這本經也是很不容易的，研讀裡面菩薩們向佛陀請教的過程，就很明了。
所以，千萬不要問我七處征心八還辯見是什麼意思，也不要問我《楞嚴經》具體講了啥，自己去看。
說實話，我還不究竟懂。但我特別祝福你能懂。如果你究竟了，請一定講給我聽，收我為徒。
我常常覺得，阿難是很幸福的，當他道力未全的時候，有佛陀加持他，得以最終成就無上菩提。
只是後世的佛子們，就沒有這麼幸福了。
比如，唐朝的辯機和尚就沒有這麼幸福。
他本來佛才極好的，還編修了《大唐西域記》。可惜，他陷入了和唐太宗的女兒——高陽公主的戀情中，不久東窗事發，被腰斬了。
本想不負如來不負卿，但終究負了如來，負了卿，也負了自己。
最近這個新聞，作為吃瓜群眾，我著實無法判斷其真假，所以我不站隊。
真實是有可能的，歷史上這樣的事也是有的，比這個劇情跌宕起伏妖艷燦爛一百倍的都不在少數，大可不必驚詫。
假也是有可能的，頭像、聊天記錄偽造起來，只是一種很簡單的操作。劇本編寫也不是什麼難事，不要說95頁，真要杜撰，950頁也很簡單。
假作真實真亦假，無為有處有還無。
只不過，我們必須認清楚一個事實。
性這件事情，是38億年的生命演化史，賦予眾生的基因。
佛教創立只有兩千多年的歷史，要用2000年的戒律清規，去戰勝38億年自私的基因，的確只有大丈夫才能辦得到。
但不是說，披上了袈裟就已經是大丈夫了，這只是向大丈夫境界剛剛出發。
本來佛學裡，是有法門讓一個精壯男子對美女沒感覺的，這個法門就是白骨觀。
《紅樓夢》里的賈瑞，貪戀王熙鳳的美色，道人給了他一面鏡子，叫作「風月寶鑒」。
賈瑞看鏡子的正面，就是香艷欲滴的王熙鳳，跟看抖音美女差不多。看鏡子的反面，就是白骨森森的紅粉骷髏頭。
可惜啊，賈瑞一直舔屏正面，不久就死了。
怎麼死的？你懂的。
而這個看骷髏頭的辦法，就屬於白骨觀的一種。
所以呢，如果是不想向自己的慾望認輸，真的一心向佛，但道力還暫未周全的佛子們，是可以使用白骨觀這個法門的。
可以嘗試把「風月寶鑒」的鏡子製作成vr眼鏡，給需要的佛子們一人發一幅。但要特別注意，播放內容不能設置美人頭，只能設置骷髏頭，不然更危險。
為什麼要這樣做呢？因為：
佛陀已帶我上路
我不能停下腳步
善良的眾生在為我祝福
黃昏落下了帷幕
其實我並不孤獨
再多的苦我願意付出
我在紅塵中普渡
尋找那覺悟的路
我要把這慾望征服
所以我不能輸
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