百年人生，在矛盾中前行，在徘徊中精進

問：師父，我是個愛鑽牛角尖的人，包括在禪修的過程中，有了執念，就一直在腦子裡打轉。另外，我有時候做事情總是喜歡概念化，該怎麼辦？

如孝法師：實際上每個人都會有這些傾向，因為這來源於我們每一個人的物質層面。人體非常奇妙，如果從生化角度看，一切都是生化反應。人體一剎那間有30億個細胞死亡、30億個細胞誕生，每一個細胞在誕生和死亡的剎那都會給心一個信號，只不過信號有強弱罷了。

當我們遇到執念的時候，不要加重它，也不要刻意迴避。修行呈現的是現有的狀態，有時充滿矛盾和海量的信息，我們要再建立一套新的系統。比如，我們靜下來觀察現在的念頭：想吃、想喝、想過去、想未來……都在抓取外境，但是要學會「它抓它的，我念我的《普賢行願品》」。禪修很簡單，就是做你該做的事情。那些存在就讓它存在，好也罷，不好也罷，都是我的因緣，不需要再去強化或者逃避。

禪修最重要的不是守株待兔，而是要重新啟動我們生命深層的系統。現狀中有無量個「我」，我們要找一個「真我」，「真我」在哪裡？在佛陀的教言里。這需要我們從無到有地去培養，在矛盾中修行，在徘徊中精進。

修行就是這樣洋洋洒洒的，對問題不做處理、不做評價，過去就過去了；未來還沒來，也不做計劃，同時我們要不斷地累積善因。修行一定要宏觀，不要落入任何的概念。只要藝術化地去受用你的生活，包括自己的對與錯，對它慈悲一點，慢慢來就好。

——2018年五一禪七

如孝法師於白馬寺對大眾開示

在矛盾中修行，在徘徊中精進。

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