百川論道 陸績
陸績，男，漢族，公元188年生，壽命32歲。屬相蛇，星座約為水瓶座，江蘇蘇州人。他小時候參加一次飯局，在餐桌上偷摸拿了幾個橘子藏在袖子里，被人取笑後，說出真相，感動所有人。
《三國志·陸績傳》記載：「陸績……父康，漢末為廬江太守。績年六歲，於九江見袁術。」陸績的父親叫陸康，三國初期任廬江市長。陸績六歲時，隨父親到九江拜見諸侯袁術。
「術出橘，績懷三枚，去，拜辭墮地。」袁術拿出橘子招待賓客，陸績趁大家不注意，偷偷地伸出小手，往袖子里藏起三個橘子。辭別時，陸績行拜禮，橘子一不小心，從袖子里滾落到地上。
「術謂曰，陸郎作賓客而懷橘乎? 績跪答曰，欲歸遺母。術大奇之。」袁術看到後，不高興地說：「陸學童你是來做客的，怎麼能未經主人同意，偷拿人家東西呢？」
陸績聽後，跪在地上回答說：「我是想回家後，拿給母親嘗一嘗。」袁術聽到後，大為驚奇。這麼小的孩子，竟然有如此的孝心，真是太難得了。這個故事，也就是《二十四孝》中的「懷桔遺親。」
長大後的陸績，是三國時吳國的謀士。「孫策在吳，張昭、張紘、秦松為上賓，共論四海未泰，須當用武治而平之……」孫策統治東吳，重用張昭等名士，他們談論天下大勢時，提出武力征服。
「績年少末坐，遙大聲言曰……」陸績當時由於年紀小，資歷輕而坐在末席。但是，他依然遠遠地大聲說：「從前管仲擔任齊桓公的宰相時，九合諸侯，一統天下，不用兵卒戰車，而成春秋五霸之首。」
「孔子曰，遠人不服，則修文德以來之。」儒家聖人孔子說過：「遠方的人不服你，你如果動用武力，勞師靡眾，是不現實的。這時候，如果你注重文化與道德的建設，那麼他們一定自己就會來拜見。」
「現在我們東吳勢力雖盛，但外有強敵。你們不積極討論致力於用道義仁德，和平取得天下的方法，只是一味地崇尚武力，陸績雖然年少懵懂，心中認為這樣做是不合適的。」 張昭等人深感驚異。
陸績長得一表人才，外貌英姿雄壯，而且博學多知。在天文、曆法、算數等方面鑽研尤為深妙。虞翻在易學上負有盛名，龐統在荊州是有名的軍事家，他們都比陸績大一二十歲，卻都成了忘年交。
孫權接替兄長孫策掌管國事後，徵召陸績為市地級的政協常委。但是，陸績說話直率，而被人忌憚。後來外放到廣西貴港市當市長。兼任軍區司令，統帥二千士兵。
陸績後來腿腳出了毛病，又樂意研究易經，所以對帶兵布陣，打仗戰爭不感興趣。雖然公務繁忙，軍事在身，但寫作著書從不中斷。他製作的《渾天圖》，是一個古代天象圖，用於古代風水占星。
陸績還對《易經》注釋，結合自己的實踐，從理論上又提高了一步，並通俗大眾化，成為當時民間算命的經典教材。他還對玄學的開山之作漢代揚雄的《太玄》作了註解，以便推廣流行。
自古以來，通天玄命者，自身都是命運多舛。陸績也不例外。只有32歲的他，就準確預測到自己的死期將近了。於是，他安然以待，從容執筆，為自己寫下了了32字的挽辭，一生年合一字。
挽辭曰：「漢朝志士，吳郡陸績，幼愛《詩》、《書》，長習《禮》、《易》，受命南征，染病遭厄，壽命不長，痛與世隔！」漢朝的才子，蘇州的陸績，因病將要離世，痛哉惜哉。
他又神預測說：「自現在開始，計六十年後，車同軌、書同文，遺憾我不得見。」果然六十年後的公元279年，晉武帝司馬炎下令伐吳，一年後，吳國滅亡，吳主孫皓降晉，三國時代自此結束。
國學名篇《千字文》有言「淵澄取映」，直譯為像碧潭清澄照映。陸績的一生，實在是太短暫了，但是他從小以孝聞名，青年才智過人，成為一代易經和玄學大師。
陸績的志士品格，淵澄取映，讓人聯想起荀子《勸學》篇里的一段話：「南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。」
「西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。」
「蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也。」
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