「至乾隆則華縟極矣，精巧之至，幾於鬼斧神工」的乾隆粉彩
粉彩是清代彩瓷品種之一，始創於康熙年間，雍正、乾隆朝盛行，它以柔和細膩見長，有別於五彩的強烈光彩，稱為「軟彩」。彩料中由於摻入鉛粉，繪製時用分水法沖淡的色調，具有粉潤秀雅的藝術風格，它善於表現形象的質感，對花葉蓓蕾、翎毛花卉的描繪注重工細，並使圖案有陰陽向背的效果。雍正粉彩器以柔麗淡雅而名重一時，乾隆粉彩器則以色彩濃艷明麗，紋飾繁縟而聞名，盡顯御用器的奢靡之風。許之衡《飲流齋說瓷》評價乾隆瓷器有：「至乾隆則華縟極矣，精巧之至，幾於鬼斧神工」的感嘆。
清乾隆 粉彩蝠桃紋折沿盆
折沿，菱花口，弧壁，淺腹，平底。器粉彩繪製，內底為蝠桃圖，一株茁壯蒼蔥的桃樹，上結有九枚碩桃，五蝠飛翔，圖案寓有「蟠桃獻壽」之意。折沿處為八寶紋，內外壁為雲蝠紋。口沿，足牆塗以金彩為飾。
「蝠桃圖」繪有一株枝繁葉茂的桃樹，碩果累累，不禁使人想起「南山仙桃大如牛，一食能益千年壽」的佳句。桃為薔薇科落葉果木，桃的果實在古代神話傳說中有許多動人的記載。如在西王母花園裡有仙桃一棵，三千年一開花，三千年一結果，食一枚可增壽六百年。當仙桃成熟時，西王母邀各路神仙舉行蟠桃宴會。
蝠桃圖為清代瓷器裝飾典型的吉祥圖案，粉彩器常有繪製，雍正乾隆兩朝均有燒制，畫意內容相同，但是蟠桃的數目有別，雍正多為八枚，乾隆則是九枚，各有取意。八寶是藏傳佛教中象徵吉祥的器物，又稱為「八吉祥」，也是粉彩器常繪的紋樣。
器端莊規整，構圖疏密有致，清新雋雅，敷彩新嫩，紋飾繪製精工，為乾隆粉彩器的上品。
清乾隆 粉彩纏枝花卉蝠紋雙耳瓶 （二件）
瓶為淺圈足鼓腹，頸部細長配以小雙貫耳，唇口微微外翻。瓶型線條簡潔流暢，盡顯富貴典雅之態。圈足外側粉彩繪卷草紋為邊飾，瓶腹上下部分以青花和粉彩繪蕉葉紋和如意雲頭紋為輔助紋飾，瓶腹中心以青花和粉彩繪大朵纏枝蓮，礬紅繪蝙蝠紋，有福氣連連之美好寓意。頸部和雙耳亦以青花和粉彩繪纏枝蓮紋，口沿外側粉彩繪如意雲頭紋。瓶自下而上共繪七層紋飾，每層圖案之間，再以金彩繪邊線作為間隔。此對瓶的整體圖案布局緊湊，卻並不給人密不透氣之感。
青花粉彩是乾隆時期在鬥彩的模式上創燒的全新品種，雖然先燒釉下青花，成形之後再燒粉彩，但由於沒有青花輪廓的束縛，將青花本體作為一種顏色，以襯托粉彩的艷麗，使之異常華麗眩目，再附繪礬紅彩，將皇家的富貴氣質，凝重地襯托，較之鬥彩，其色彩的張力更加豐富強烈。
由於燒造工藝複雜，青花粉彩瓷器的成品率相對較低，因而傳世品非常稀少。此瓶的青花發色淡雅，粉彩色澤艷麗，礬紅沉穩凝重，相互輝映襯托，凸顯御制瓷器，富貴華麗，福氣連連的賞心悅目之美感。難能可貴之處是成對傳世，且保存完好，極為難得。
清乾隆 粉彩靈芝祝壽圖洗口燈籠尊
燈籠尊以其形似燈籠而得名，為清代雍正、乾隆時期著名宮廷陳設用瓷。此尊尊口形似圓洗，於燈籠尊品種中，極為少見。
尊口繪貫套如意紋一周，以紅、黃、藍三色塗繪，顏色奪目。尊身通景繪壽石突起，翠竹挺立，青松鬱郁，五色靈芝生長於山石之間，寓有靈芝祝壽之意，為清代宮廷祝壽題材之一。畫面布局疏密有致，繪畫嚴謹，筆觸精細，色彩艷麗，為乾隆粉彩瓷器之佳作。器底外圈足以胭脂紅料彩繪回紋一周，並加飾金彩與口沿部金彩相互呼應。尊底原以金彩篆書「大清乾隆年制」六字三行款，仍可見款褪留痕之跡。
清乾隆 粉彩題詩雞缸杯
杯敞口，深腹，卧足。外壁通體繪庭園雞戲圖。庭園中洞石嶙峋，牡丹爭艷，雄雞昂首前行與童子嬉戲，四隻小雞隨母雞覓食。留白處墨彩書「李唐越器人問無，趙宋官窯晨星看。殷周鼎彝世頗多，堅脆之質於焉辨。堅朴脆巧久暫分，立德踐行義可玩。朱明去此弗甚遙，宣成雅具時猶見。寒芒秀采總稱珍，就中雞缸最為冠。牡丹麗日春風和，牝雞逐對雄雞絢。金尾鐵距首昂藏，怒勢如聽賈昌喚。良工物態肖無遺，趨華風氣隨時變。我獨警心在齊詩，不敢耽安興以晏。乾隆丙申，御題」。詩尾落紅彩「三」（干）圓印文、「隆」篆書方印文。底 書青花「大清乾隆仿古」篆書款。
此杯為乾隆帝賞玩之物，他好古慕雅，有喜歡的便加以仿製。此器雖不似成化造器纖巧輕盈，然造型精巧，胎質瑩潤，釉色艷麗秀雅，繪圖栩栩如生，彌足珍貴。此器制於丙申年，為1776年，乾隆四十一年。
清乾隆 粉彩胭脂紅錦地纏枝蓮瓶
撇口、束頸、豐肩、斂腹、圈足。胎質堅緻細實，器形俊秀庄穩。口內、足底施松石綠彩，口圈金彩，自口沿至足部飾蕉葉、回紋、如意等七道紋飾，主題為胭脂紅錦地纏枝蓮，間飾蝙蝠、吉祥節等。紋飾喜慶熱烈，寓意雍榮華貴，色彩亮麗鮮艷，色別豐富多彩，構圖繁密有序，畫工精湛細緻。為清乾隆期同類官窯瓷種難得精品。
清乾隆 粉彩纏枝花卉雙龍耳瓶
瓶為淺圈足鼓腹，頸部細長配以雙交龍耳，唇口微微外翻。瓶型線條簡潔流暢，盡顯富貴典雅之態。圈足外側礬紅描金繪卷草紋為邊飾，瓶腹上下部分以粉彩繪蕉葉紋和如意雲頭紋為輔助紋飾，瓶腹中心以粉彩繪大朵纏枝花。頸部亦以粉彩繪纏枝蓮紋，口沿外側粉彩繪如意雲頭紋。瓶自下而上共繪七層紋飾，每層圖案之間，再以金彩繪邊線作為間隔。此瓶的整體圖案布局緊湊，卻並不給人密不透氣之感。底部六字礬紅篆書「大清乾隆年制」款。
清乾隆 粉彩百花不露地橢圓盤
百花不落地紋又名萬花紋、萬花堆，是清代景德鎮粉彩瓷器的裝飾圖案，流行於乾隆、嘉慶時期，後期繼之。此盤敞口外侈，弧壁淺腹，底承圈足，器型秀氣，畫工精緻。盤外壁施胭脂紅釉，內壁以粉彩繪滿飾各色花朵，如百花堆聚，故而得百花不落地之名。圖案以牡丹為主題，周圍繪菊花、茶花、牽牛花、蓮花、玫瑰花、百合等，畫面繁密細緻，五彩繽紛。盤底施松石綠釉，正中青花書「大清乾隆年制」六字三行篆書款識。盤心所畫眾多各式花卉紋飾，將底釉遮住，使其不露地兒，畫面繁縟，極盡工巧，襯托出了器物本身的雍容華貴，強烈的視覺衝擊表現出了極大的美感。百花不露地裝飾之出現必在工藝繁榮之世，考其源流，可知雍正一朝為初創階段，多見碗杯之屬，花葉之間留有空隙，尚無緻密之象，實物可參見北京故宮博物院藏品，乾隆之後發展至極致，嘉慶初年尚見。其工序之繁縟，設色之豐富，繪畫之多彩，絕非數人之力可成，當為彩瓷之翹首。彩瓷之妙貴在工緻，工緻之本則在於良工與巧匠。首先，需要內務府造辦處出具畫樣，設計出百花齊聚之畫稿，交付御窯廠作為粉本，其構思最妙之處則是盡收春意盎然之象而又無砌堆之感，殊為巧思。其次，御窯廠的工匠將畫稿臨摹勾勒於白瓷胎上，務必與原稿一致，同時又要照顧到器表不同於紙面的不均衡特性。百花不露地者花飾遍身皆是，故臨摹工作最難，而臨摹畫稿為施彩繪畫之基礎，一旦有誤，全局皆變，任其彩料何等妍美，畫手如何高超，亦無法彌補畫稿原有之神韻。
清乾隆 粉彩描金纏枝西番蓮紋雙耳瓶 （一對）
本品撇口、長束頸、球形鼓腹、高圈足外撇，頸部兩旁飾有礬紅地描金螭龍耳，足底內凹，足沿圓拱似「泥鰍背」，口沿及露胎處皆以金彩覆繪，內外通體皆施松石綠釉，外壁松綠地上以金彩描花，粉彩填飾。口沿、頸、腹、足頸處分繪如意雲頭紋、纏枝西番蓮及蝙蝠、壽桃、回紋紋等圖案，輪廓描金，色彩華美。纏枝蓮正面盛開，其間花蕊蔓生出壽桃及枝葉，祥蝠振翅，令福壽吉慶的吉祥寓意不彰自顯。底內施釉，底心以金彩書「大清乾隆年制」六字三行篆書款。
此器最為別緻的是運用了描金勾線填彩的技法，增加了粉彩瓷器在色彩對比上的美感，是乾隆粉彩的稀有品種。運用各種裝飾技法來仿製其它工藝的外觀效果是清代盛世瓷器的重要成就之一。雍正在位年間，景泰藍並不甚受重視，但至乾隆之時，弘曆對銅胎掐絲琺琅器尤為鍾愛，除大規模製作外，嘗下命以瓷仿效，本品當屬其中。以松石綠釉摹仿景泰藍之色地，以金彩勾勒替換掐絲，紅黃綠三彩尤見景泰藍之本色，而紋飾之中絕不缺少寶相花紋一項，因其是景泰藍最主要的紋飾之一。本品所繪寶相花紋之花瓣與花蕊色澤濃淡交替，正是追求景泰藍填施彩料之效果，可謂仿古暗合。
清乾隆 粉彩嬰戲圖碗 （一對）
此對碗敞口微撇，弧腹，圈足。底部「乾隆年制」四字雙行紅彩篆書款。瓷胎細膩潔白，內壁及底足施松石綠釉，外壁描繪嬰戲圖。雍正、乾隆兩朝的官窯瓷器的嬰戲圖，兒童或玩耍，或嬉戲，千姿百態，妙趣橫生，兒童衣紋清晰，眉清目秀，惹人喜愛，並透露著不同的吉祥寓意。童子手中舉起的燈籠，因「燈」諧音「登」，故寓意「步步登高」「五穀豐登」；燈籠四角掛著隨風飄動的長綬帶，也寓意「長壽」；童子捧著一桶萬年青，象徵「江山一統、萬古長青」；童子右手持筆左手捧金錠，另有童子手把如意，加在一起就是「筆錠如意」諧音「必定如意」。胎質潔白，釉面溫潤如玉，反映出乾隆時期高超的制瓷技藝，成對保存更是難得。
乾隆粉彩傳世品很多。它在康雍兩朝制瓷工藝基礎上進一步創造出許多格調新穎的粉彩瓷器。從清宮內務府造辦處的乾隆記事檔中可以看出皇帝直接干預製瓷事宜。這一時期的粉彩裝飾工藝也有獨特表現。從底色看，白底之外還有不少色地粉彩，如紅、黃、藍、綠、粉紅，青釉等等，而本拍品還屬於傳統的白地品種。乾隆粉彩琢器的器底和器裡面多使用松石綠釉進行處理，很是別出心裁。在用彩方面，乾隆粉彩經常利用粉彩溫潤柔和的質感造出不同的色澤層次和透視關係，所以能夠精準細緻地仿製出石，木，動物等物體的色調和質感。
乾隆粉彩裝飾另一引人注目的地方是大量採用纏枝寶相花和洋花作為紋飾主題，並加以夔龍，夔鳳，鴛鴦，蝙蝠，八吉祥，暗八仙等等寓意吉祥的圖案。這種含蓄的表現手法，在結合千姿百態的造型，使得乾隆粉彩瓷器顯得繁縟華麗，精細完美。
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