泛於江湖的葫蘆

一

有一次，莊子的朋友惠子遇到了難題，向莊子請教，

魏王送我一種大葫蘆的種子，我把它種在地里，長大了而結出的葫蘆也太大了，足有有五石的容量，但我卻不知道能拿它做什麼。用它來盛水吧，卻又不夠堅硬，水會滲漏出來；把它鋸開來做瓢吧，卻又沒有那麼大的水缸可以容納；它雖然夠大，但卻完全沒有什麼用，所以我就把它砸碎了。

莊子不禁笑道，

看來你實在是只能使用小東西，不善於使用大東西啊！以前的宋國，有一善於調製不皸手藥物的人家，世代以漂洗絲絮為業。有個商人聽說其家傳之方後，願用百金高價收買。全家人聚集在一起商量：『我們世世代代在河水裡漂洗絲絮，所得不過數金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧。』

這個商人得到藥方後，便來到了吳國，去遊說吳王與越國開戰。吳王派他統率部隊，冬天跟越軍在水上交戰，時值冬季，天氣寒冷，商人依仗能使手不生瘡的藥方，使吳軍大大提高了戰鬥力，打敗了手腳生瘡的越國士兵，吳王因此裂土以封賞商人。

所以說，同樣一個藥方能使手不皸裂，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。

如今你有五石容積的大葫蘆，卻發愁沒有地方使用，為什麼不考慮用它來製成腰舟，浮游於江湖之上，卻擔憂葫蘆太大無處可容？看來先生你還是心竅不通啊！

二

對我們來說，又何嘗不是如此？

我們的聰明、才智、經驗、能力、財富以及各種資源，我們常常感到一個人好像花不完，消耗不完，卻未曾想到這上天所賦予我們的珍寶，是讓我們以之來幫助更多人的，而並非只是用於我們自身的享樂。而許多人卻未曾意識到這一點，他們執著於一己之私，甚至因而逐漸陷入安逸、貪婪的境況中，無法自拔。

有句話說，違天不祥。又說，天予不取，反受其咎。

其意思就是，我們要領受上天之恩，並且能夠正確認識上天所賜予我們之物的真正用處。如果沒有能夠領會到上天的美意，那麼我們便將與上天的意志背道而馳，則人生想要更加美好，想要得到上天的護佑，又怎麼可能呢？

頗為值得玩味的是，我們的人心常常與上天的美意相衝突。我們想要貪圖安逸，上天卻要讓我們在勤勉和奮進中提升；我們想要自身的安樂，上天卻要讓我們在腳踏實地的艱辛中實現生命的升華；我們想要眾人的鮮花和掌聲，上天卻告訴我們：只有同樣致力於心靈文明者志同道合的心聲，才最為珍貴。

一個真正有境界的人，總是能夠抑制自己狹隘的人性，而做符合自己天性的事情。

正如村上春樹所說的，

今天不想跑，所以才去跑，這才是長距離跑者的思維方式。

三

我們都在陰溝里，但仍有人仰望星空。

We are all in the gutter, but some of us arelooking at the stars.

對於有些人來說，在陰溝裡翻船，本來就是一件倒霉的事，自怨自嘆尚且來不及，又有何暇還能仰望星空？而對於有些人來說，不管如何，既然已經在陰溝里了，那就坦然接受，但卻永不停止對文明世界的嚮往，對這清澈的心靈星空的仰望。

他們之中的佼佼者，甚至還想方設法，如何才能翻出這陰溝，如何才能進而一步步真正通往這文明無限，從而也風光無限的星空。

這就是人和人之間的差距，它決定了多年之後，我們將去往何處。

有人說，

看見山時，你在山之外；

看見河流時，你在河之外；

如果你能觀照你的痛，你便開始自痛中解脫。

當我們能真正正視自己的痛，不帶情緒、不懷哀痛地去平靜審視自己心靈中的這個深層問題，並想方設法解決它之時，我們便也逐漸真正從過去不明道理時所犯下的人生諸錯，所形成的一個個錯誤心態和凡愚之偏見中脫身，便也最終能夠從這世俗之間的痛中真正解脫。

是的，當我們看到了心靈世界那五石大的葫蘆時，莫再躊躇而不知所措，莫要逡巡而不知何為，莫再進退失據而兩難，須知這上天所賜予我們的大號葫蘆，說不定便是為了我們日後在一個更大、更清亮、也更文明的心靈江湖中自在遨遊而備下的呢！

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