藥王孫思邈長壽秘密——存神鍊氣銘說了些啥？
《存神鍊氣銘》據說乃藥王孫思邈之作，一代藥王在百姓的心目中也是神仙級別的人物，道教也把孫思邈列為重要道教人物，很多道教宮觀里都有"藥王殿"。
孫思邈雕塑
唐代醫藥學家孫思邈（541年—682年），按這個記載，大概活了141歲，老壽星啊，無疾而終。他的長壽之道有得一究，
藥王孫思邈醫虎
大醫精誠的孫思邈，為了解中草藥，曾走遍了深山老林，十分重視且不斷積累走訪民間的醫療經驗，及時記錄下來，最終完成了不朽著作《千金要方》，他去世的前三年，也就是公元659年他完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。了不起的中華名人。他的名氣之大連老虎都服氣，呵呵，上圖是孫思邈醫虎圖，與老子與虎講道有的一比哈。
這孫醫師呀醫德高尚，重視養生，對道家學說很有研究，據說當時的朝廷下令征孫思邈為國子監博士，被他拒絕了。其把"濟世活人"作為他的終生事業。
下面是據說是由孫思邈所著的《存神鍊氣銘》。熱愛養生欲求長壽的，一起跟著讀讀，簡單翻譯淺釋供參考：
第一部分，主要說理
《存神鍊氣銘》，顧名思義，存養精神，煉精氣的銘文。銘是一種題材結構，比如《陋室銘》《行氣玉佩銘》等。
第一部分翻譯：身體是神氣的住宅，神氣存在，身康體健，神氣散了，身便死了。想要身體健康，先要把神氣安好。氣啊，是神的母親，神是氣之所生。神氣都完好存在，就可以健康長壽，長生不老。
要想安神必須要煉化元氣，元氣在身內，神安在氣海，氣海飽滿，心安神自定。定能不散，身心便凝重安靜了，這樣安靜的身體就能長久健康存在。
這是合於修道的，經常處在「道」里，久之自然成聖，練氣氣滿化神，便有通神之境界，神明通慧知命。身體久存生命常青，這是合於本心本性的。本性長存與日月一樣的壽命，這就悟道得道啦。
淺釋：《黃帝內經.靈樞.天年》中岐伯說，失神則死，得神者生。可見，得失之間，就是生死呀，關鍵就是神。以上這第一部分主要就是說神的重要，神從元氣來，如何練氣，歸根曰靜，然後靜中合於真性合於大道，終於悟道得道。地地道道的道家養生觀啊。
第二部分，主要細釋如何鍊氣
一定依著銘文所說來鍊氣，想要學習此術呀，先要絕棄穀粒，（大概就是所謂的辟穀吧），安心意守氣海，神照丹田，收心息慮，平心靜氣，摒除雜念，靜養靈根氣養神，心靜氣海自然飽滿，能夠心靜意專的修鍊者，百日就能小成，三年大成。起初入「五時」，之後通「七候」（五時、七候後面有解釋）
神明靈性騰挪變化，登懸崖峭壁，遠涉千里之遙，來去自由無礙。元氣不妄耗散，氣海便總是充盈，心神安靜，心腎相交，神聚丹田，身安體康，容顏不衰老，身輕體盈，脫胎換骨，仙風道骨。
能隱能現，通靈變化莫測，名曰「度世」（超脫俗世），這便是真人。與天地同在，同日月一樣長久壽命。這個方法呀，不用服氣採氣的，吞津咽液的，不辛苦。該吃吃，需要休息就休息。自由自在的無阻無礙。
「五時」「七候」，進入胎息，返觀內照。學道的人，入門有「五時」：
第一時，心動的多靜時少。思慮萬千，萬象紛呈，常處於取捨的矛盾態，顧忌憂慮猜忌度量，一如脫韁的野馬，這是一般人的心境。
第二時，心知去靜但靜少還是動的多。收攝心性去入靜，但心呀還是散漫，難以制伏，收攝需要勤奮多用功，這是修道的開始階段，萬事開頭難呀！
第三時，心能動靜相兼了，心氣漸有不散之效，也有常常散漫無束狀態，可以說是動靜參半，還要在勤用心用功修持，就會越來越調熟了。
第四時，心靜的時候就已經多了，收攝心氣熟練了，稍微有動散即可馬上收攝回來，已能夠心靜意專，一志凝神，即使偶然緣故有失卻平衡心靜，馬上就可以調攝回來。
第五時，已經能夠從心隨意，心不被外物所拘，一度的純靜狀態中，虛靈明靜，應物自然，事來則現事去而空，收攝心氣能開能合，純任自然。達到這樣的境界以後，對應的外在形象會漸漸顯現出七種癥候七個階段，這是自然而然的，不是刻意做作而能有的。
第一候，各種慢性病都會消除，心清神暢體輕，身心安泰，心平氣和。各種慾望淡然，於天地自然道法中都舒適安然，心境像懸掛的明鏡，抱定元氣守住中和，喜悅每天油然而生，這就是與道相合了。
第二候，已經不被俗常所限，逆而返老還童，身心暢達，視力超常神靈通達，福人居福地，在合適的地方安居，舊往俗世了卻，不讓他人知道自己原來是誰。
第三候，壽命可達千年，已非凡人，已是仙人。各大名山，來往自在，青衣童子陪伴，玉女歌聲飄揚。能騰挪飛升，駕霧騰雲。
第四候，身體氣已經盈盈環繞周身，這叫作真人，已不被生死拘束，自己就是一個發光體了，晝夜常明亮，遊玩各大仙山洞府，仙人陪侍左右。
第五候，練氣歸神了，這叫神人啦，能夠通變化幻術，能夠移山倒海，法力已經無窮大了啦。
第六候，煉神合色歸空，這叫至人，神已能通天徹地，身形狀態已經沒有固定形式。隨物賦形，應物成形。
第七候，身體已經超脫物質的範疇，脫離平常的生命形式，與大道相合，與 至高的玉皇共居在靈妙之境地。往來非仙即聖，研究些至真之理，造化施澤通靈的眾生，沒有不通達明白的事物。修行到這個境地呀，呵呵，這才是道的盡頭哇，一切的虛妄已經寂靜安然不復存在，名叫「究竟」。
今天的人們啊，學道越來越淺，淺嘗輒止，連一候都沒達到呢，哪裡有什麼通靈神知呀？固執的而愚昧痴情，固守著穢濁的形質物質，四季輪流更替，一年一年，只到行老色衰氣竭了，身體死亡，化為灰塵了，還以為自己已是得道的。謬誤理解呀。胎息入定內觀才是呀！存神聚氣保持形體不衰老的道術在口訣了，口授心傳，不作書作文的。真正有德的人才能遇到這道法，他們只要仔細留心研究呀，一定能夠獲得的。賢良通達的人，能夠遇到這篇聖文！
（哈哈，最後這一句呀，成就了不少「賢達」的人呀！你就是，因為你讀到這裡，呵呵），翻譯不盡如意，僅供參考，哈哈，希望此文的淺釋對讀者鍛煉身體有點作用就行呀。至於，怎麼鍛煉，你讀出來了啥，多讀兩遍或許會有不一樣的收穫吧！此文呀，不多闡釋，文意實在高大上，也不知是不是真是孫思邈所作呢，也有待探究。
最後以藥王的名言作結束吧：人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此。
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