壯麗河山 千錘百鍊
壯麗河山心頭過，
千里綿綿筆下出。
如要千錘百鍊得，
《芥子園》中下功夫。
—徐永生
我們在親近大自然的時候感嘆其美！
往往不由自主喜歡用「風景如畫」來形容。這裡我就個人感悟的《畫由景入，景從畫出》便是二者的關係，談到盆景也不例外。我們有太多的詞來表達對盆景的認知，縮龍成寸，立體的畫，無聲的詩，小中見大等等。
上次在淺談盆景的個人意趣和藝術審視中就提到（比例濃縮），所以今天再次想深入淺出的分享一下如何看待實景與畫景。
中國的傳統文化從來就離不開虛實和變化，如果我們盆景一直是在意趣中提煉藝術效果，那我們就必然繞不開和書畫的姻親關係。
因為前面二者是自然邏輯關係，意趣中自然提煉升華後藝術效果呈現是和諧的，和書畫是互為姻親關係，因為俗語謂「打斷骨頭連著筋」。
那麼我為什麼這麼說呢？
中山先生當時給國粹排序時把中國書畫排在了首位，我理解可能是其他藝術行為更難精準表達5000年文明的抽象和深厚，是有相當道理的。中國書畫能把千里冰封，萬里雪飄的豪邁收入咫尺，篆刻藝術能把萬象變化包羅在方寸，表達的意境中從來不拘泥於定式，但表現技法從來都是千錘百鍊，從結構的陰陽相背，穿插挪讓到墨色的濃淡枯濕，黑白反差，再到筆法的提按絞轉，偃仰平直。
盆景藝術結構的把握何不是如此！
猶如萬里河山入畫的原理，把三維用濃縮二維表現，再把二維復原出三維實景，二者關係何等親密。簡單說「石分三面，樹分四枝」本來就是書畫基本技法，用在盆景技藝中如此貼切。書畫中的透視關係其實就是盆景中的意境源頭，其要表現的（高遠，深遠，平遠）應用到盆景藝術中就是錦上添花的藝術表現形式。所以用心畫，再提煉，用不同的形式表達時產生不可控的變化就是藝術精髓。
比如《胸有成竹》的故事，以及很多傳統領域，建築，雕塑，音樂，詩書畫印到陶瓷的窯變，等等行為在技法，在可控的條件下產生不可控的變化，而不是依葫蘆畫瓢，如果那樣的話，我們完全會用影印件，三D印表機等機械設備完成。
盆景也是一樣。
是一門綜合審美，綜合技法，綜合學科，綜合態度的考量。
最後要打通所有姊妹藝術之間的關係，
所以很多傳統文化講究外在功夫，
文筆亦是如此，就如同內因和外因之間的關係。
可以相互轉換，相互影響，相互依耐而不是孤立存在的。
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