《山海經》頭上生角的神獸會學嬰兒哭，是鳥還是豹？記載有多個版本

《山海經》記載了很多讓人耳目一新的上古神獸和異獸，這些神獸往往在其他典籍中也有記載。雖然名字一樣，但是描述的特徵卻並不吻合。比如，今天講的這隻似鳥非鳥的吃人異獸，就有兩種形象。

《山海經》蠱雕

在《山海經》的《南山經》篇目中，蠱雕屬於鳥類的一種：

鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注於滂水。水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。

《山海經》蠱雕

從這段文字來看，蠱雕出沒在滂水。滂水的源頭是澤更水，澤更水的源頭是鹿吳山。這座山沒有草木，只有豐富的金屬礦物和玉石，滂水由此發源。蠱雕就生活在這條河裡。

《山海經》蠱雕

根據《山海經》的記載，滂水的真正源頭是虖勺之山，其上多梓楠，其下多荊杞，而東流注于海。這樣算來，澤更水應該是匯入滂水之後流向東海或者黃海。

蠱雕形狀如雕，但是頭上生有一隻角，它的叫聲就像是嬰兒啼哭的聲音，是一種會吃人的上古神獸。

《山海經》蠱雕

《山海經》中的蠱雕是一種外部形象像鳥的上古神獸，但是在其他的典籍中，蠱雕卻是一種豹子的形象，比如《事物紺珠》。

在《事物紺珠》這本書里，明確指出「蠱雕如豹，鳥喙一角，音如嬰兒。」

《山海經》蠱雕

不論是《山海經》中像雕的蠱雕，還是《事物紺珠》中長得像豹子的蠱雕，它們的共同特點是：叫聲像嬰兒哭。這個設定其實是很有深意的。

《山海經》蠱雕

從《山海經》記載的各種上古神獸來看，一般來說，涉及到「食人」的異獸，很多都有「音如嬰兒」的字樣。這是為什麼呢？

根據我們的日常經驗來推斷，嬰兒的哭聲往往能更加吸引人們的注意，而且會讓人放鬆警惕。

《山海經》蠱雕

既然聽到是嬰兒的哭聲，作為路人難免不會被好奇心或者憐憫心驅使著一探究竟，這恰恰中了蠱雕這種食人獸的計謀。所以，這些禽獸學孩子叫，就是為了把人引過去吃掉。

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