書法臨帖-讀帖與書法欣賞的6大邏輯層次
什麼是藝術作品？藝術作品就是人們精神生產的一種產品，依存於物質載體，它直觀而具體，能為人的感官所直接感知。形象是構成藝術作品的基本要素，每個藝術形象都必須以個別的、具體的感性形式出現。而同時，這樣的作品還要把生活中的人、事、景、物的外部形態與內在特徵真實結合一整表現出來，才能形成一個有血有肉，有聲有色實體，進而使人產生一種活靈活現的真切感受。而藝術可以是宏觀概念也可以是個體現象。創作者通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合事物的靜止形態，還可以是某種形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發展過程等動態過程。而這些形態與過程再通過人們的某些感觀，如看、聽、嗅、觸碰等，讓人得到一種關於這種形態或者過程的一種感受。書法也就是這樣一種藝術！
「如何欣常書法」，其實也是書法學習者「如何讀帖」的問題。書法欣賞實際也就是發現書法藝術帶給人們心理感受的過程。
對於書法藝術，古人強調書法欣賞的「要有悟性」，更有一句名言形容藝術的精奇就在於「只可意會不可言傳」。不過，時過境遷，以邏輯推理方法為核心的認識論越來越成熟的今天，書法欣賞，在筆者看來，書法的欣賞已經進入了一個理論化、技術化的時代。欣賞書法有方法可循，學習書法同樣有邏輯可以借鑒。
一、書法欣賞的四大技術層次：筆法美/結構美/章法美/形態美；
書法是得一種視覺藝術，欣賞書法也少不了相應的技術層次。書法藝術這種起源於象形文字的視覺藝術表現形式，總是少不了形式上的美學質感分析；如同文章的書寫總是少不了貫穿文章的線索以及作者組材的邏輯層次。
圖：書法欣賞的技術邏輯層次
二、書法的筆法之美，基本手工技能也是書法欣賞的基本看點；
如同「庖丁解牛」的故事，書法美的欣賞如同詩文的欣賞，我們可以從書法表現手法上入門進行書法藝術的賞析。庖丁本人如果沒有嫻熟的手工，能做到「目無全牛」幾無可能，更要做到「遊刃有餘」，那更是嫉人說夢。
圖：筆法之美也許是體現各種書法之美的
書法作品是書法創作者動態動作過程之後的一個靜態結果，觀賞者也許需要從靜態的結果中看到動態的創作過程。當然工筆書法講究書法筆法精緻和諧，相比靜態書法，筆法顯得更為重要。田英章先生推廣的工筆楷書應該就是一個例子！而記功大師的行楷那就是聚焦結構美的代表
三、書法的結構之美－－有了書法結構邏輯的理解才有書法構圖的思路；
書法練習創作過程中，最重要的莫過於結構美的發現。當然結構的美學構建也是書法練習者最重要的修鍊功課。掌握了書法的結構方法與結構的分析層次，也就有了庖丁解牛的自由思想能力與思考方法。
圖：永字書寫中構建結構層次感
書法中，無論大量的文字或者單字作品，通過作品中文字線條總可以構建出作品層次性。和諧的明暗光影所體現出來的條理性也許會給人一種愉悅感！
圖：書法結構的欣賞原則與分析線索
四、書法的韻律之美－－書法體現是創作者對世間萬物發展過程中的一幅瞬間照片；
「書畫同源」，一個成語很好地體現了書法藝術美的基礎。畫之美來源於對人們對世界的觀察，進而用書畫形態來表現自己對作者關於世界萬物形態與擬物精神的主觀表現，進而為人們留下這個瞬息萬變的事物形態。天生喜歡欣賞自然美景的人類由此多了一份欣賞資源，產生了書畫的價值。
圖：書畫同源讓有會想到書其實就是畫
書法藝術品形態之美－－擬物的生動性：中國文字自象形字發展而來，不管你是不是喜歡，我們使用文字表達了對世間事物主觀反?。能用文字書法來體現事物的形態，我們也就多了一種書法創新的思路，欣賞書法也就多了一種現實依據。
五、書法的力量之美－－或剛毅／或陰柔／或平和；
一書一畫，好的書法作品可以給人一種詩情畫意之感！書法作品不論其風格或是書體有多大區別，畢竟來源於對世間萬事萬物的「外貌形態與內在精神」的摸擬再現與記錄。
圖：歐陽詢楷書陽剛十足
書法作品總有其力量感。歐楷更多表現了一種威武的剛強之美，而隸書篆書則更多體現了一種水一樣的「從善如流」的生活態度。
書法之美是一種心理感受！如同幸福是一種心理感受，書畫能夠帶給人一種快樂的心理感受，也許這就是書法存在的保監會與意義！
六、書法藝術的「生活抽象性」與「生活個性」的相互結合；
書法是一種藝術，導一句標準的語言，我們可以這麼說，書法是生活的抽象體與現實實物實例的結合體。
圖：漢字的演化過程顯示出漢字的物源
只要是藝術品都是人們關於外界事物在自己觀念中的一種?像，這應該就是書法藝術的抽象性基礎與原型，如果能夠讓作品帶給每一個人不同的感受，那可能就是書法藝術的個性所在！二者結合也許就可以書法藝術表現出更廣泛的生命力來！
TAG:翰墨炎黃 |