《荀子》：看好自己的社會「通行證」

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導讀

荀子認為，說話不實、行為不貞，一味尋求可圖之利的就是小人。言有壇宇、行有防表，追求天下大公的就是君子。誠信既是一種個人美德，也是社會運行的重要規則。

」

孔子曾說，人而無信，不知其可。人立足於社會，沒有信用是行不通的。可以說，信用無處不在，已經滲透到生活的方方面面。當今社會，已經將信用視作個人的社會「通行證」。如個人信用卡、貸款徵信等。

孔子還說，民無信不立。將誠信看作是管理國家的方法。荀子繼承了儒家重視誠信的優良傳統，從國家、商家、百工、農夫、教師等方面對誠信進行了詳細論述。

從國家的角度來說，國無信不立。信用是一個國家重要的軟實力。荀子說，國家治理涉及到戰略的選擇問題。如果確立道義，就能稱王天下；如果確立信用，就能稱霸諸侯；如果僅僅依靠權術謀略，就只能自取滅亡。所以治理國家不可不謹慎。

有的國家僅僅靠侵佔別國的領土、剝削他國的利益去增加自己的實力，倒不如致力於增加本國的信用。一個國家如果失去了盟友的信任，失去了他國的信任，成了「孤家寡人」，最後只能走向衰敗。

晉惠公因不講誠信而得罪秦國，帶來了國家災難。晉惠公還是公子時，曾經答應過秦穆公，如果以後當上晉國國君，就割讓秦國五座城池，以報救命之恩。後來，秦國遇到饑荒，晉國卻沒有伸出援手。

秦穆公懷恨在心、忍無可忍。饑荒一過去，秦國就發兵攻打晉國，大敗晉軍，生擒惠公。晉惠公因不講誠信而落得如此下場，不能不讓後人警醒。

荀子還多次提到「忠信」。這是戰國時代的愛國主義的表達。治國理政之士如果與正直、忠誠、守信之人合作，想治理好國家並不難。如果與自私、狡詐、虛偽之人合作，國家就會走向滅亡。

從商家的角度來說，誠實守信、童叟無欺、合法經營是中國人的從商傳統。商家誠實無欺，才能贏得顧客的信任。

商家嚴格把控產品質量關，才能提高產品的知名度與美譽度，樹立起良好的品牌形象。這樣既能夠實現利潤的增加，也使民眾的需求得到滿足，達到雙贏的社會效果。

從百工的角度來說，各種工匠誠實勞動而不粗製濫造，那麼器械用具就能做得精巧、便利。從社會的角度來說，就能夠提高整個社會的勞動生產率。農民按照時令的早晚來播種，依照土地的肥沃程度來精耕細作，就能保證整個社會的糧食供應。

從教育工作者的角度來說，如果老師都能夠盡其所能、恪盡職守，讓學生得到公平、盡心的教育，這樣就為社會培養了人才，提高了勞動者的技能、素質，也為社會正常運轉提供了人才的保障。

如果人人都能誠信做人、誠實做事，就可以實現一個政令通行、風俗美好、運轉通暢的社會。

周幽王烽火戲諸侯，失信於諸侯，落得身死國滅。商鞅在秦國變法之前，立木為信，贏得民眾信任，新法得以順利推行。信任不僅是每個人立身處世的法則，也是推行制度、治理國家的重要法寶。

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