皇帝守著一堆太醫，為何在生病的時候還要外請名醫？真相令人震驚

在現代社會中，一生的地位是相當高的，不管你是高官貴人還是平頭百姓，只要往醫生跟前一坐，都得跟孫子似的。但是在古代，醫生的地位卻非常低下，遠遠不像電視劇中演的那樣清貴，即便是皇家御醫，也不是大家想像中的那樣位高權重，今天我們就來了解一下古代醫生的悲催人生。

春秋時期，奴隸制社會瓦解，各種學問從統治者手中解放出來，官學下替，學在四野，才有了學術大爆發的百家爭鳴，醫家也是當時的百家之一。那時候醫生的地位還是很高的，神醫扁鵲行醫諸國，各諸侯莫不以禮相待，奉為上賓，輕易不敢得罪。

士大夫崛起後，醫家被視為賤作，為君子所不齒，社會地位一落千丈。張仲景著《傷寒雜病論》，活人無數，「醫聖」致命卻片字不見於史書記載；華佗被尊為「外科鼻祖」，卻常常懊悔從醫，《三國志》中將華佗的醫術，和聲樂、相術、解夢、占卜視為一道，可見古代醫生地位之低下。

太醫作為皇家御用家庭醫生，一般都是從民間徵辟，徵辟的對象就是那些有名望、有師承的名醫。按理說當了太醫，那就是吃皇糧的公務員了，但真正的名醫一般不會接受，他們寧願在民間藥房當個坐堂大夫，也不願入宮為太醫，這是為何呢？

自古有「貴人難醫」之說，給貴人治病有四難：一是自以為是，不聽醫囑；而是盛氣凌人，以勢施壓；三是身體羸弱，不耐藥力；四是將身不謹，極難痊癒。給皇帝治病更是個玩命的活，一個不小心就是掉腦袋的下場，誰敢亂治？因此皇帝生病，常常需要從民間臨時徵召醫生，並非太醫學藝不精，實在是不敢治。

俗話說伴君如伴虎，太醫們為此送命的絕不在少數，華佗就是因見疑於曹操而慘遭殺害。清朝道光年間，針灸被認為有失臣儀，不合禮法，如此神技就被太醫院除名。帝後因病去世，除非遺詔中有「不須加罪」字樣，否則太醫無論功過都一律問罪。

許多皇帝的病症並非無治，只需下猛葯奇方即可，但是太醫們害怕被問罪，不求有功，但求無過，於是小病拖成大病，最後一命嗚呼，不得不說是咎由自取。

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