古人為何非要實行「秋後問斬」？此制度竟曾流傳兩千多年！

在一些古裝電影、電視劇中，當有衙門庭審、處決法人的劇情時「秋後問斬」這一說法屢見不鮮。那麼，古人所說的「秋後問斬」究竟是何意？又為何非要實行這一制度？

古人所言的「秋後問斬」並非立秋以後，而是秋分之後。這一說法最早見於儒家經典禮法書籍《禮記·月令》中：「涼風至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥，用始行戮。」

在漢武帝劉徹時期，提出「獨尊儒術」的著名政治家董仲舒將這一說法明確提出，董仲舒依據古代玄學「天人合一」理論，認為在春夏時期應當是慶祝賞賜的季節，秋冬季節則為使用刑罰的季節。若是不遵守，就會導致上天懲罰，所以秋冬斬殺犯人的這一制度在西漢漸漸被記入法令之中。

後來，這一制度也被之後的歷朝歷代認可，在唐宋時期規定在立春至秋分這段時間，除非是觸犯了意圖謀反、奴僕殺死主人的罪責，其餘一律在秋冬的季節執行死刑。而這一規定一直流傳至清末，共沿襲了兩千多年，逐步在古代書籍中有了「秋後問斬」的說法。

在古人看來，春夏兩季屬於萬物「蓬勃朝氣」之時，殺伐頗為不詳。而到了秋季，世間萬物漸漸衰落，屬「傷」，因此可以開始進行殺罰。這是古人信奉陰陽道的一種看法，也是實行所謂「秋後問斬」的一種原因。

不僅如此，在確認斬殺時辰時也有要求，是為「午時三刻」，以我們如今的時刻來看大致為正午11點44分，在古人看來這個時辰是一天陽氣最盛的時候，此時行刑犯人的怨氣不易聚集，這自然是一種封建迷信的說法。也有人認為，這個時間人體最為睏乏，行刑會減少痛苦，是一種人道主義關懷。

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