《君子與小人二》——開始就知道自己想做個什麼樣的人，或許真的會輕鬆很多
例行廢話：
謀道不謀食，憂道不憂貧
真有道理的話，或許只有未經世事的小孩與看透世事的老翁會認同。
《君子與小人二》
——南懷瑾
求名當求萬世名
子曰：「君子疾沒世而名不稱焉。」
孔子說，一個君子，最大的毛病，是怕死了以後，歷史上無名，默默無聞，與草木同朽。
但歷史留名，談何容易？我們研究歷史哲學時，常問同學們，腦子裡能記得幾個皇帝的名字？一個人當了皇帝，就現實來說，那已經很夠了吧！死了以後，不必多久，連名字都被別人忘了，人生的價值又何在？
歷代有那麼多宰相，民間又記得幾個？歷代有許多狀元，我們知道了幾個？而他們對於歷史、對於國家社會貢獻了什麼？老百姓知道的少數歷史人物，還是靠小說捧出來的，其他大多數的，有誰知道？
所以，後世留名，談何容易！孔子、釋迦牟尼、耶穌留了名。在功業上的歷史人物，文天祥、岳飛，也是少數；至於其他功業上的歷史人物，又有幾人知道？
從這裡看人生，多渺小！
在目前很短暫的一段當中去爭名，上台去鏡頭上亮一下，有什麼用？
一個人真想求名，只有一途——對社會真有貢獻。求利之道也是一樣。幾十年來，看到那麼多朋友，發那樣大的財，最後怎樣？
所以名利之道要看通的。真了解了人生，確定自己走哪條路才是最重要的，不然就一生很平實，很本分，該做什麼就做什麼，不過分地企求。
一個真正的君子，都是要求自己，學問也好，一切事業也好，只問自己，具備了多少？充實了多少？努力了多少？
一切成就要靠自己的努力，不要依賴別人，不要因人成事。
在內省的修養方面，只問自己應對人如何，而不要求別人對你如何。
憂道不憂貧
我們大家都習慣地會說「君子謀道不謀食」、「君子憂道不憂貧」，原文就是孔子說的。
一個真正有學問，以天下國家為己任的君子，只憂道之不行，不考慮生活的問題；比如耕種天地，只問耕耘不問收穫。
好好地努力，生活總可以過得去，發財不一定，只要努力求學問，有真學問不怕沒有前途、沒有位置，不怕埋沒。
「謀道不謀食，憂道不憂貧」是很好的格言，人生的準則。
真智慧看大節
君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。
我們研究起來就感覺這則名言的深度。如配合人生的經驗，一生用之不盡，受用無窮。
「君子不可小知」的「小知」，以客觀而言：我們對偉大成功的人物，不能以小處來看他，等他有成就才可以看出他的偉大；相反的，就是小人看不到大的成就，小地方就可以看出他的長處。
以主觀而言：君子之大，有偉大的學問、深厚的修養、崇高的道德，看事情不看小處而注意大處。小人則不可太得志，如果給他「大受」，他受不了，小地方他就滿足了。
這是兩種觀點的解釋，如果在人生體會上，我們看到過許多的聰明人，年紀輕輕一得志就完了，這就是「小人不可大受，而可小知也」。
有許多人有真的智慧，要看大節，在大節處能受，就是大根器。
記得古人有一首刻畫人生很清楚的詠松詩：「自少齊埋於小草，而今漸卻蓬蒿。時人不識凌雲干，直待凌雲始道高。」人生也就是這樣，當平常在努力的時候，就是那麼可憐，沒人了解，等到成功以後，個個都叫好了。
看透了人生，只有自己去努力，等到成功了，自然有人讚美、喊偉大。
學問也好，事業也好，都是這樣。
人不可無所畏
孔子曰：「君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」
這裡所謂畏就是敬，人生無所畏，實在很危險。這「畏天命」三個字，包括了一切宗教信仰，信上帝、主宰、佛。一個人有所怕才有所成，一個人到了無所怕，不會成功的。
第二點「畏大人」，這個大人並不一定指官做得大。對父母、長輩、有道德學問的人有所怕，才有成就。
第三「畏聖人之言」。像我們讀《論語》，看四書五經，基督徒看《聖經》，佛教徒看佛經，這些都是聖人之言，怕違反了聖人的話。
我們只要研究歷史上的成功人物，他們心裡上一定有個東西，以普通的哲學來講，就是找一個信仰的東西，一個主義，一個目的為中心，假使沒有這個中心就完了。
孔子說，相反的，小人不知天命，所以不怕。「狎大人」，玩弄別人，一切都不信任，也不怕聖人的話，結果一無所成。
一事不知，儒者之恥
古人講到儒家，認為就是一個有智慧的代表。春秋戰國以後，一般都把儒者當成了很高的知識分子，儒家也就自認，一個讀書人什麼事都要了解，否則便認為是恥辱，所謂「一事不知，儒者之恥」。
所以，作為一個真正的知識分子，天下事要無所不知，不但要上知天文，下知地理，還要中通人事，乃至萬物的物理都要清楚。等到一旦出來有所作為，有所作事，便可以道濟天下。
這個道就是成功的貢獻，有動力、有方法，它能夠救濟「天下」。儘管也會有很多困難，但不會有錯誤，也沒有錯誤。
義與利
子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
孔子說，與君子談事情，他只問道德上該做不該做；跟小人談事情，他只是想到有沒有利可圖。
如果拿孔子這個觀點來看今天的世界就慘了，今天世界的一切都是喻於利，處處要把利益擺在前面才行得通。
不過，滿天下都是小人，也就單純了，麻煩的是，始終還有小人與君子分野存在，這就很難辦了。
佛系漲粉，隨緣自在
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