古代寓意吉祥的撓癢神器

「如意如意，隨我心意。」這句話作為動畫片《葫蘆娃》中蛇妖的經典台詞，想必大家都不會陌生。在日常生活中，我們也常常會說萬事如意、吉祥如意等喜氣的祝詞，這如意到底是怎麼來的呢？

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如意最早據說是一種用來搔癢的手杖，俗稱「老頭樂」。從字面意義上如意便是盡如己意，一切都符合自己的意願，這搔癢手杖如了人的意也是不難理解的。

其實「如意」一詞出自印度梵語「阿娜律」，隨佛教傳入中國。最早的如意，柄端呈手指形，以示手所不能至、播之可如意。僧侶講經時手持如意，將經文寫於上，以備遺忘。龍門石窟、敦煌壁畫中都有如意的圖形，文殊菩薩也是手持如意的造型。

《法苑珠林》上有個故事說："晉代敦煌的和尚竺曇猷，去浙江會稽游赤城山，遇到一群老虎。竺曇猷為老虎講經說法，一個老虎卻睡著了，他就用如意杖敲打虎頭。唐人有詩述及此事曰：閑將如意敲眠虎，遣向林間坐聽經。這裡說的"如意杖"，佛門也叫"爪杖"，也就是"如意"。

六朝時期，如意造型頭圓柄長、輕盈可取，成為貴族知識階層清談助興的器具。文人雅士手持如意，利用它打擊節拍，呤詩作賦。如意成為了達官貴人隨身佩戴的飾物、玩賞陳設品，形成柄多端為靈芝、雲朵或心型，柄微曲，修長秀美，華麗精緻的造型。

魏晉時期的清談家，有時談玄好持如意，這大概與當時名士喜服五石散的風氣有關。名士服藥之後周身發熱、發癢，自然需要用東西搔癢。清談家們聚集在一起討論問題，久坐閑談之後身體往往會有不太舒適的感覺，這時如意也就派上了用場。

南朝以後，如意還是舞蹈的道具，名為「如意舞」。梁簡文帝蕭綱詩云：「腕動苕華玉，衫隨如意風」。清雅悠閑之時，文人雅士吟詩詠賦，和著「如意舞」利用它作為打節拍之物。東吳的孫和，曾在月下作如意舞，不慎打傷所寵愛的鄧夫人險頻。後來雖治好了，臉上仍留下了痕，後人效仿反而興起了古代點靨之風。

到了明清時，如意製作日益精工，地位發展至頂峰，凡皇宮大殿內必有如意。由於皇室的大量需求以及宮廷造辦處的參與，如意無論數量、形制還是水平均大大超越前代。其材質金、玉、竹、木、牙、角、陶瓷等無所不包，製作工藝不厭其精，裝飾手法豐富多樣，但其內涵卻完全退化為了「吉祥如意」。

如意也正因為這種純粹的祈福納吉寓意而獲得了比前代更為廣泛的應用，其中尤以靈芝造型為主的如意最為受人歡迎。除了帝、後的生日慶典，如意還用於皇帝選後、賞賜王公大臣及外國使節，甚至皇子的「洗三」儀式都少不了如意的參與。但清宮中對如意的消耗，最大宗的還是室內陳設，乾隆甚至說：「處處座之旁，率常陳如意」。至此，如意徹底成了珍寶玩好中的一類

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