教理學習是否必要

學習教理能對止觀的修行帶來多少幫助，或者說持續深入的止觀需要多少教理提供支持，是一個很有趣又很重要的問題。

從本質上來說，學習教理是在意識的法塵裡面構想出來一套世界觀，而修證是在自己身上實踐。「教理」是藥方，「修證」是治病。這是有關係的兩件事，不能割裂，也不能互相替代。

在生活中，我見到有的人對教理有很多學習，但是卻沒有在自己身上觀察，這樣的結果是可以講說、可以轉述、可以研究，但是卻無法以這樣的態度看待生活的一切，自然也不能帶來煩惱的減輕。如果在跟別人爭執的場合，了解教理甚至展現為一種對知識的佔有，由此引發煩惱增加也說不定。

歸根到底，佛法是覺悟的教導，關乎人的苦樂的實際。佛法的知識如果脫離了每個人身心的現實，就成為一種意義很小的戲論，是法塵的機巧。

雖然如此，但是對一些教理的基礎又是必須了解的，比如三受、五蘊、四諦、十二處、十八界、五蓋、無貪、無嗔和其他一些基本心相。對這些無法理解的話，那就基本無法展開禪修，沒辦法走上「戒律—禪定—智慧」的修行之道。

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