傳統遺珠中的地域瑰寶——寧式傢具
歷史上寧波是我國傳統傢具的重要產地之一，至明清時期，以寧波為中心的浙東地區傢具形成了鮮明的地方風格，稱寧式傢具。
寧式傢具又稱「甬式傢具」、「寧波傳統傢具」、「寧波作傢具」等，作為寧波文化的一個典型，體現了屬於寧波獨特的地方風格。
清末民初 朱金木雕寧波花轎 150×90×275cm 浙江博物館藏
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走進「寧式」
寧式傢具是地域文化在傢具上的物化反映，它依存於寧式地域文化而存在，其地域文化具有歷史的傳承性和延續性。
早在河姆渡時期，寧波的先民就已經利用生漆作為木質器物的裝飾塗料，創造出我國最早的漆器。
河姆渡出土的漆碗
唐宋時期以「明（州）式傢具」而名揚一時，留下了明州人「坐倚子」的記載（《頭陀親王入唐略記》）。
到了五代和宋，高型傢具已經得到了發展和定型，寧波鄞縣東錢湖綠野嶴宋代石椅」石杌子」即是實物例證。
南宋石椅·鄞縣東錢湖綠野嶴
石椅的背、面和椅前垂足處腳踏，都被雕成平整光面，連為一體，像是現在舞台上京劇演戲中蓋上椅披的椅子。從側面看，椅背、座面到腳踏，形成三個90度折角，如三個石階，拾級而上。
工匠把方整石塊的兩側，向內鏨鑿，兩邊斜削形如寶劍的劍脊線，成為獨一無二的寧式特色，並開創了寧式傢具裝飾風格的先河。
英國駐甬領事館領事阿查理相冊中的甬作傢具照片之一，約攝於1874年
直到明清時期，寧波的朱金木雕、泥金彩漆、金銀彩綉以及磚雕、黃楊木雕、竹雕、牙雕（即現在老一輩人說的「三金四雕」）等傳統工藝已趨成熟。
寧波位於中國海岸線中段，內河與京杭大運河杭州段相接，自古以來就是重要的對外貿易港口。
1880s 清末寧波地區
長期的對外貿易交流中，海上貿易所得貨品（包括大量的珍貴木材）得以運至中國，豐富了寧波傢具的用材，促進了寧式傢具的發展。
工藝美術性質裝飾的寧式傢具寧波地區在明清時期，雕、嵌、漆等行業非常發達，創造出不同其他地方工藝美術特色。
隨著行業匠師共同參與制作傢具，別開生面地產生了多種工藝美術裝飾傢具，最著名的有骨木鑲嵌傢具、揩漆傢具、朱金木雕傢具、泥金彩漆傢具以及紅妝傢具等。
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裝飾經典
「一根藤」
寧波工匠在榫卯製作中，具有獨特的技藝，創造了「一根藤」裝飾，是寧式傢具中最有特色的一種裝飾紋樣。
「一根藤」，又稱「拷頭」、「和合藤」、「萬年藤」，俗稱「天台軟條」。它是由許多小木條，通過榫卯拼接、迴環穿插，盤曲成首尾相連的吉祥圖案，其造型酷似生生不息、連綿不斷的山間野藤，因而得名。
寧式傳統傢具中利用「一根藤」工藝製作的圖案，常用于于傢具中的床圍、桌圍裝飾，迂迴紋樣寓意「連綿不斷，子孫萬代」。
製作「一根藤」 非常講究。 「一根藤」製作又稱「軟藤拷條」，它的核心技藝，就是多樣化的榫卯結構。有夾角榫、半夾角榫、方夾角榫、平肩榫等近20餘種，堪稱中國榫卯結構之大全。
據稱，「一根藤」製作藏有秘訣，由師傅代代相傳，不授異鄉之匠，故廣式或京式傢具中不易見到，倘若需要類似的工藝裝飾，則往往是在整塊大料中用鋸子鏤鋸而成，這樣既浪費材料，又不牢固，更見笨拙。
清 朱金木雕櫥門
正是由此，在業內「一根藤」被視為木作工藝的經典之作！因為一根藤是由數百甚至上千小木條拼接而成，每一個榫卯結構都必須高度精密。
除了榫卯結構的變化多端，「一根藤」還需要經過打樣、取材、落墨等26道工序，方能成品，這可不是一般木匠能做到的。
「吉子」
寧波傢具與其它流派的不同之處，便是需要用一種連接各個雕刻件的小部件，而這個小部件被譽為寧式傢具的「眼睛」，在浙東，人們稱之為「吉子」。
《西廂記》吉子木雕
吉子是由明代傢具中「矮老」演變而來，起支撐、固定紅木傢具構件的作用。到清代，受當時清式傢具雕飾風格影響，吉子從單一的支撐結構，慢慢演變為支撐、裝飾並重。
清代松鼠偷葡萄黃楊吉子
吉子大多處於紅木傢具中牙條與檔、檔與檔之間，相當於蘇作傢具中的「卡子花」，但吉子較之「卡子花」，其結構功能更趨於弱化。
清 黃楊木雕喜慶人物紋吉子 （一套八件）
在寧式傢具的裝飾中，吉子常常與拷頭工藝相結合，如在拷頭製成的回紋圖案中嵌入吉子，一個作為藤，一個作為果，藤長果碩，象徵子孫繁榮昌盛。大一點的吉子或是周圍包有花板的吉子也叫「吉子板」。
清透雕蝠壽紋黃楊木吉子
清圓雕倒掛獅子黃楊木吉子
若說榫卯是紅木傢具的靈魂，那麼吉子便是紅木傢具的點睛之筆。從前人們在購買傢具時，往往只要吉子（或連帶花板、插件）而非整件傢具，此舉在當時被稱為「摟眼睛」。
「小插人」
朱金小插人
「小插人」裝飾是圓雕裝飾件，也是寧式傢具裝飾的特別之處，一般出現在床的冠、罩、圍等面板的上端和兩側。
「小插人」尺寸小，內容大多是人物故事。而最重要的是這個「插」字，這個字說明了裝配工藝，能在床上隨時插上卸下。
浙東朱金床上的小插人形制大都相似，多為亭台樓閣、戲劇人物、蠻人送寶等吉祥如意喜慶味濃的題材。而朱金花轎和台閣的小插人，題材則以和合二仙、羅漢戲金蟾、魁星點狀元等民間傳說故事為主。
總之，這些朱金小插人，都是古代工匠經過雕琢、打磨、漆硃砂紅、貼金、彩繪等諸多工序才完成的，留到現在，很多都已經是民間的藝術珍品了。
而這其中又大有乾坤：
寧海的朱金小插人以才子佳人題材居多；
奉化清中期的小插人功口最好最精、表現力也最強；
三門的小插人多為騎馬打仗題材；
天台的小插人喜歡開眼雕；
而象山的小插人朱金最出色。
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寧波「三金」
寧波有「三金」已列為國家級非物質文化遺產保護項目，分別是朱金漆木雕、泥金彩漆和金銀彩綉。其中，前兩者便用於寧式傢具之中。
朱金漆木雕
中國的朱金木雕工藝至今已有1000多年歷史。它源於漢代的雕花髹漆和金箔貼花藝術，屬彩漆和貼金並用的裝飾建築木雕，多用於寺廟的建築裝飾與佛像製作。
清 朱漆描金方角櫃 （一對）
朱金木雕的藝術效果主要來自漆工的修磨、刮填、彩繪和貼金，所以有「三分雕，七分漆」之說。正是這種工藝，使朱金木雕產生了富麗堂皇、金光燦爛的效果。
明代 朱漆描金宴飲歡聚圖圓形盒
清康熙 朱漆描金八寶紋瓜棱形茶葉罐 （一對）
寧波本地出產的木材以柏木、杉木、樟木、櫸木等軟木類為主。寧式傢具就地取材，大量選用軟木，其傢具主體是經濟適用型的，而並不強調高檔昂貴硬木的使用。
因為軟木木質較為鬆軟易腐易蛀紋理也不夠均勻，不適宜精細雕刻。鑒於此，寧式傢具多用朱漆或朱金漆工藝來進行修飾。
清朱金木雕二十四孝圖櫥門板
漆工先在木雕製品上施以生漆，貼上金箔，而後，在其兩側或縫隙中另添朱紅漆。待干後，利用折光的原理，黃澄澄的金箔因朱紅漆的映襯，更顯出富麗堂皇、繁榮昌盛的氣氛。
晚清朱紅鎦金小鏡台
自明清來，朱金木雕普遍應用於民間日常生活，如日用陳設、佛像雕刻、傢具裝飾，特別是與人們生活關係密切的婚娶喜事中的床和轎。
民間幾乎家家都會有幾件朱金木雕的傢具或日用陳設，「十里紅妝」就是朱金漆工藝最具代表。
浙江博物館的十大鎮館之寶之一，是一頂清末民初時期的寧波朱金木雕花轎，花轎還有一個非常好記的名字，叫「萬工轎」，又叫「百子轎」。
過去10個工匠師傅製作一頂「萬工轎」，得花上3年，製作一頂「萬工轎」的成本可想而知。
所以當時應該也沒有人會對於這種只有婚嫁時才會用到的「一次性產品」投入如此之多的財力物力，而租賃的方式卻是一個很好的選擇。
據「聚成號」的後人透露，當時的寧波幫知名人士虞洽卿家裡要辦喜事，需要一頂全新最豪華的萬工轎，投巨資給「聚成號」，「聚成號」組織寧波、象山、寧海等地一大批當時最好的工匠，花費許多精力終於「私人定製」而成。
在虞洽卿家裡辦完喜事之後，這頂轎子就留在了「聚成號」，和現代人的習俗一樣，供給要辦喜事的家庭租賃使用。
泥金彩漆
泥金彩漆，是一種泥金工藝和彩漆工藝相結合為主要特徵的漆器工藝。
自南宋以來，十里紅妝這一婚嫁習俗在寧海蔚然成風。為了顯示家底富有，在器物表面堆塑、貼金、彩繪的泥金彩漆工藝品成為了首選。
紅妝傢具
泥金彩漆以中國生漆和金箔為主要原料。製作方法分為「堆泥（堆塑）」、「瀝粉」、「泥金彩繪」三種。可以用一種工藝技法單獨成品，也可三種結合，綜合成一個工藝豐富的產品。
堆泥是泥金彩漆最獨特的工藝方法，是在平面上做「加法」——手工堆塑。
藝人以生漆、瓦片灰或蠣灰按一定比例搗製成漆泥，在木胎漆胚上堆塑山水、花鳥、人物、樓閣等圖飾，再給堆塑貼金、上彩，工藝繁雜，頗有漢唐雕刻藝術之遺韻。
「泥金」工藝最早可以追溯到商周，他的歷史悠久，廣為流傳。然而真正興盛起來是在宣德年間。
據明代《浙江通志》中記載：
大明宣德年間寧波泥金彩漆、描金漆器聞名中外。
從中可以知道，泥金彩漆在明宣德年間已形成了製作的鼎盛時期，明宣德距今已有550多年。
清泥金彩漆木提桶
2011年5月23日，寧波泥金彩漆經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
曾經驚艷世人的「十里紅妝」，成為了舊時光里的剪影。色彩斑斕的泥金彩漆，也盡數停留在回憶里。
泥金彩漆正面臨著技藝凋零，也許某一天徹底被世人遺忘，悄無聲息地「人間蒸發」。
金銀彩綉
寧波金銀彩綉是在真絲質地的面料上用各色綵線綉制、金線和銀線盤綉而成的漢族民間手工藝品之一，以其濃郁的地方特色和獨有的民間風格、豐富的形象被列為國家級非物質文化遺產。
寧波金銀彩綉
過去寧波素有「家家織席，戶戶刺繡」的傳統。據《唐六典》記載，武則天曾贈送賓客金字、銀字綉袍，這是有關金銀彩綉藝術最早的文字記載。
從已有史料看，金銀彩綉始於漢而盛於唐，距今已有2000多年歷史。
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骨木鑲嵌
寧波的骨嵌工藝歷史悠久，製作工藝精良，將此傳統工藝巧妙地運用於寧式傢具上，起到了畫龍點睛的作用。
清骨木鑲嵌桌椅一套
《鄞縣縣誌》記載：
寧渡骨木鑲嵌圖案古拙，幾同漢畫，手工精絕，奏刀工緻，尚不落伍。
自清代以來，寧波地區的傳統傢具，逐漸盛行鑲嵌工藝，尤其是牛骨鑲嵌，表現出了較高的技藝水平，並形成了獨特的地方風格。
鑲嵌工藝是實現寧式傢具獨特人文情懷錶達的重要方式。「書藏古今，港通天下」的寧波地處浙東沿海地區，骨木鑲嵌必不可少的魚膠、朱骨、貝殼、木竹價格低廉，隨手可得。
早在唐宋年間，寧波的鑲嵌工藝已經發展成獨具濃郁地方風格的工藝樣式。明清時期，寧波地區的鑲嵌傢具興起，成為寧式傢具中最具特色的一個品種。
紅木骨木鑲嵌千工床
骨木鑲嵌在2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產保護名錄。骨嵌工藝主要以牛骨、螺鈿、象牙、黃楊木等為原料，研磨成薄片，按需鋸成各種花紋，鑲嵌在木板上。其中最有特點的鑲嵌是牛骨和黃楊木合嵌。
從寧式傢具花板發展的軌跡可以看出，木嵌脫胎於木雕，從清初到道光時期，寧波的鑲嵌傢具經歷了」木嵌--黃楊木與象牙嵌--骨木和嵌--骨嵌」等幾個不同的發展階段。
從鑲嵌工藝來看，寧式傢具更多地沿襲了蘇派風格，因為這兩地本來就近在咫尺，工藝上互補是常事，而且這兩塊同屬於我國東部沿海的傳統文化板塊結構，在同伍中融合、匯流、結緣亦是常理。
富有地方特色的寧式傢具，是我國優秀傢具文化遺產的一部分，其風格特點尚待進一步去研究、探討，並加以運用。
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結
由於寧式傢具不象晉派那樣追求大器，它主要服務的對象是小康之類的殷實之家或者是平常人家，所以經濟實惠是它的宗旨，它是近代傢具商品化的產物。
寧式傢具現在的存在形式多為博物館收藏，或者是現代製作的寧式仿古傢具。
今天研習君暫且就不給大家做當地企業推薦，各位若是想了解傳統的寧式傢具，研習君建議去趟浙江省博物館吧。
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