藝術鄉建給中國當代藝術帶來的反思和轉型

這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。狄更斯在《雙城記》中的這句話無疑是對當下最好的詮釋。社會和生活都在不斷的發生變化，人們的思想和精神文化需求非同步同趨的與之對應。中國當代藝術也在自己的內部系統的不斷崩塌衝擊下開始了一個新的反思和轉型時代。

藝術家在寶箴塞周邊田野考察

武勝，隸屬世紀偉人鄧小平的故鄉——四川省廣安市，地處四川盆地東部，嘉陵江中游，廣安市西南部，四川、重慶兩省市結合部，它是中國民間藝術之鄉，有「嘉陵明珠」之稱。在這個炎熱的八月盛夏時節，這個距離重慶市區140公里的小縣城迎來了一眾藝術家、策展人，他們此行是為了年底12月16日在這裡舉辦的「守望原鄉-2018廣安田野雙年展」，他們頂著烈日對展覽場地——有著悠久歷史文化的寶箴塞、段家大院，以及充滿田野氣息的荷塘和原生態環境進行了實地考察。

考察現場合影

2018年8月3日，廣安田野雙年展的發布會在武勝縣朝門民國風情大院具有鄉土風情的「壩壩宴」里拉開了序幕。廣安市文聯主席童光輝、總策展人一山、策展人顧振清、馮博一發表了講話。首屆廣安田野雙年展以「守望原鄉「為主題，試圖以當代田野藝術樣本的國際化建構方式，邀請國內、國際藝術家參與公共藝術創作與展示，實現一種以當代藝術的創新意識引領中國鄉村建設、鄉村轉型的文化實踐。

藝術家在 寶箴塞考察現場

近年來，安徽的碧山、山西的許村鄉村建設的長期藝術實踐項目，以及首屆合川國際新媒體藝術節、隆里新媒體藝術季、「烏托邦·異托邦——烏鎮國際當代藝術邀請展」等大型的當代藝術活動，都讓我們看到了中國當代藝術由大城市向鄉村轉移的趨勢，出現了恢復新的農業生活方式相呼應的「逆城市化」現象。這種現象的出現的發生，是鄉村改革大背景下的產物，政府的支持，藝術產業的推動，共同鑄就了藝術鄉建的不斷深入與開展。而他們為中國當代藝術也帶來了一定的反思與轉型。

發布會現場

中國當代藝術的在地性創作，

需要與在地傳統產生關係

總策展人一山發布會現場致辭

作為武勝藝術鄉建的先行者，總策展人一山在接受記者採訪的時候說到，「我們的藝術家在進行在地創作時，會需要助手來協助，但是我還是堅持要農民要介入，當地的鐵匠、木匠、石匠都要參與進來，只有讓農民們對於創作融入了自己的情感，當他們在看到展覽的時候彷彿是看到了自己的創作成果的時候，才能對他們產生真正的感觸。」

當代藝術與農民農村如果要發生關係，實現真正的在地性是要用藝術來表達對農村文化的關懷，與在地傳統產生關係，與農民產生結合度，對他們的生產、生活進行關注。要對農村文化進行反思，進而引起農民的共鳴。

當地村民毛筆寫 的廣安田野雙年展

當地特色的壩壩宴

藝術家在進行創作的時候，大量使用了多民族的文化，農民生活為我們藝術創作提供了原始藝術素材，現在當我們反過來對於他們的文化生活產生影響時，是需要藝術家花費真心去對待的時候，現在是需要幫助他們進入文明藝術生活的回報。本次廣安田野雙年展對藝術家在地創作使用的素材進行了一定的限定。一方面，當地物料使用的本身，讓當代藝術創作的在地性得到深化與植入，而這些作品本身在思想上的前瞻性與物料的在地性產生衝突與火花，讓作品的內涵得到升華。另一方面，這種創作的形式，會讓部分藝術家從公益角度，留下作品在當地留存，因為資金有限大批量回購藝術家的作品留在當地可能性不大，所以這也是本次雙年展考慮的問題。主辦方以及策展團隊會動員一些藝術家留下來一部分作品，讓這個地方持續地熱下去，而作品的永久留存會對當地村民的文化生活產生深遠的影響與意義。

中國當代藝術需要改變

閉門造車創作狀態和個人主義的表達

鄉建從其興起到現在廣泛展開，有成功的案例，也有失敗的經驗。而當代藝術如何在鄉建中發揮作用，產生積極的影響也一直是藝術工作者努力的方向。

藝術家宋冬

藝術家肖昱

藝術家楊千

這在摸索前行中也對當代藝術的發展有著啟示作用。很多藝術家從「工作室創作」中走出來，來到室外，走進鄉村，深入到農民生活中去。這不是居高臨下的安置，而是做真正與鄉村結合的事。

策展人顧振清發布會現場致辭

據策展人顧振清介紹，「有的藝術家來了以後就像居住創作一樣，一呆兩個星期不走，第一個星期先考察，然後拿方案討論，下一個星期就在這邊跟老鄉互動，召集一幫人來做，我們找的藝術家都是有很豐富的這種工作經驗的。」

藝術家管懷賓

藝術家劉建華的段家大院

藝術家孫原

俄國文藝理論家車爾尼雪夫斯基曾經說過一句話：「藝術源於生活，又高於生活。」這句話所表達的是沒有生活原型和現象就沒有藝術創作的源頭和靈感。其實藝術本不就應該是陽春白雪，而是生活的最佳反饋。閉門造車是最簡單的創作形式，而如何走出工作室做真正的「藝術」才是對藝術家最大的挑戰。

另外，在當下的藝術鄉建中應該以「融合」的方式開展，不是強硬的介入、改造與推翻，防止一刀切這種強勢的方式。有些藝術家在參與鄉村建設過程中，本著利己的思想，不僅對當地的產業並無推動，而是又一次對當地人的剝削、利用的過程。這種個人主義的表達是要堅決被杜絕的。

尹秀珍 李波 馮峰

策展人顧振清和藝術家王度

我們可以來看看石節子美術館的故事。藝術家靳勒放棄了北京的工作室，回到自己家鄉當了村長。不同於一些參與了建設鄉村計劃的他實現了在實際操作角度的用藝術介入現實實踐，將整個村莊做成一個藝術品，把每一位村民變成了藝術家。他改變了村莊的樣貌，改變了村民貧瘠的生活。這樣的模式其實是藝術家如何用自己的力量影響和改變一個村莊面貌的實例。也為其它藝術家，乃至當代藝術的發展起了一個很好的示範和指示的作用。

藝術鄉建必須尊重當地的傳統文化的一個脈絡，必須考量到藝術和鄉俗，如果不能很好的認識它，可能就變成一種自戀的展演的平台，如果將藝術融進民風民俗，不僅能夠使鄉村建設更加具有特色，同時也能夠凝聚鄉村的人文精神。

中國當代藝術不僅僅是一種裝飾性，

更具有觀念性和前衛性

不論是本次廣安田野雙年展也好還是其他在鄉村開展的藝術活動，包括當下很火的越後妻有，將藝術引入鄉村，絕不僅僅是一個裝飾性的展示，而是將先鋒的思想、前衛的觀念在當地人民眼前呈現，讓遊客體會到即使在這樣的鄉間遊覽也能感受到藝術的如沐春風。而也只有這樣帶動的旅遊經濟才是成功、有效的。

策展人馮博一發布會現場 致辭

策展人馮博一在考場現場介紹展覽事項

策展人馮博一語重心長地說，「我希望首屆廣安田野雙年展能夠給當地老百姓帶來一種別樣的感覺，跟他們以往的審美或者是慣常的審美，或者說慣常的對所謂美術、藝術、畫之類的認識有所觸碰的，而這種觸碰是根本不一樣的，可能也覺得不錯。我覺得是把城市化的經驗、當代藝術的元素帶入到鄉村，以期產生比較有效的作用，這個其實還是很重要的，對我們來說也是一個嘗試，我們肯定會儘力做到最好。」怎樣才能創作出觸動鄉村的藝術？其根本還是要回到藝術作品本身，只有那些融入了情感與心血的創作才能產生藝術的「聲音」，讓藝術的力量展現，進而與村民產生共鳴，讓藝術走進他們的心裡。許村國際藝術節現在已經基本達到了比較好的狀態，每兩年一屆。現在許村當地人認為他們有兩個最重要的節日，一個是春節，另一個就是藝術節。他們非常自豪，有很多外出的村民一到夏天的藝術節就回來了。村民自發地展示當地的民俗活動，他們很樂意和國際上的藝術家交流、慶祝。藝術節增加了村民的自信，他們發現了自己村裡也有很多剪紙高手和繪畫高手。正是藝術觀念的植入，讓村民領會了藝術的概念與精髓，發現了藝術的真善美，也只有這樣的藝術鄉建才算是成功的，而這也應該是做藝術鄉建工作者的共同期許。

本次展覽顧問之一 賈方舟

《農民的終結》作者說：「交往是步入現代化的重要因素。交往造成了傳統社會的土崩瓦解。」藝術家要有在地的立場，能夠發現日常生活和在地景觀之美，從在地化立場出發，在鄉村藝術建設中尋找、發現、重建文化根脈，正是建立在這樣一種文化自信和自覺的基礎之上和堅定文化自信和自覺的一種依據。藝術鄉建的方嚮應該是給農村和農民帶來現代化，包括思維上的現代化與現當代藝術的精神。新人群帶來新思想和新文化，這也是藝術鄉建的根本意義。

「守望原鄉」2018廣安田野雙年展

總策展人：一山

策展人：顧振清 馮博一

聯合策展人：Martina K?ppel-Yang（德國）

執行策展: 謝蓉 張海濤 米諾

顧問：高名潞 賈方舟 鄭勝天

清水敏男（日本） Claus Mewes (德國） Felicity Allen (英國）

開幕時間：2018年12月16日

展期：2018年12月16日至2019年5月10日

地點：中國廣安 ? 武勝

（人民藝術 廣安報道 撰文/米唐）

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