石壺：國畫的最高境界在筆墨之外

石壺作品

石壺(1913-1976年)，原名陳子庄，現代著名的國畫家，人稱「陳風子」、「酒瘋子」，他便以此名落畫款，自我解嘲。石壺擅山水、花鳥、人物。其作品不矯飾、不做作，信手拈來，妙趣無窮。被譽為「中國的梵高」、「畫壇怪傑」。

繪畫須通「心靈」，須得「機趣」，此四字，論及者寡，能做到者更少。

繪畫一道有兩個要素，一是性靈，二是學問。無性靈不能駕馭筆墨，有學問才能表現思想。

石壺作品

必須於性靈中發揮筆墨，於學問中培養意境，兩者是一內一外的修養功夫，筆墨技法是次要的東西，繪畫光講技法就空了。有人光講意境，無學問來培養，則是句空話。

然而如沈石田、文徵明，學問雖好，但缺乏性靈，筆墨也會落空。八大、石濤有學問有性靈，可稱雙絕。性靈是根蒂。治學當治本，不應治末。

石壺作品

畫畫有兩種境界，一是「畫」，一是「寫」，「畫」是描畫，「寫」是表現，寫胸中逸氣。繪畫藝術離不開「寫」，但觀古今畫人之作，大多是「畫」而不是「寫」。

石壺作品

學畫，開宗明義第一章便是形象。形象准了，然後再加以藝術化、抽象化。由似到不似，由自然到藝術。

繪畫，第一步是由不似到似。第二步再由似到不似。先須畫得像，再到畫得不像。如第一步尚未過關，畫得似是而非，卻學語日：我是似與不似之間。直是欺人自欺。

石壺作品

凡最高境界，不但在筆墨之內，而且要在筆墨之外。而意趣深厚，原不是依色量和墨量之多寡而定，然筆墨之內是有窮盡的，而筆墨之外是無窮盡的。

文以達心，畫以適性，適性而真畫出焉。

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