每個人的生命都是通向自我的征途
赫爾曼·黑塞，德國作家、詩人。
他出生在德國，1919年遷居瑞士，1923年46歲入瑞士籍，一生獲得過多種文學榮譽：馮泰納獎、歌德獎以及1946的諾貝爾文學獎，1962年8月9日於瑞士家中去世，享年85歲。
黑塞愛好音樂與繪畫，是一位漂泊、孤獨、隱逸的詩人。作品多以小市民生活為題材，表現對過去時代的留戀，也反映了同時期人們的一些絕望心情。經典作品有《彼得·卡門青》《荒原狼》《悉達多》《玻璃球遊戲》等。
托馬斯·曼說過，黑塞代表了一個古老的、真正的、純粹的、精神上的德國。黑塞的創作真正繼承了德國文學的浪漫主義，因而世人稱他為「新浪漫主義者」。
信仰與懷疑是相互關連的，就像吸氣與呼氣一樣相互制約。
一個人若能把一部分畏懼之心轉化為虔敬之心，便可使自己變得高貴。
死亡也許是賦予你一個休息的機會，一種短暫的、極微量的小憩，可以長長地舒一口氣，不過，輪子隨即又繼續轉動了，於是你又跌進了滾滾紅塵，又成為千萬個人形中的一個形象，又繼續跳起了時而放蕩不羈，時而狂喜陶醉，時而又悲觀絕望的生命之舞蹈。啊，世上根本不存在熄滅，生命的輪迴永無盡頭。
孤獨就是無求於人。
然而人並非僅僅作為個人而存在，他同時也是獨一無二的特殊個體，永遠是一個關鍵而奇妙的點，在這個點上，世界的萬千現象縱橫交錯，充滿不可重複的偶然。
每個人的生命都是通向自我的征途，是對一條道路的嘗試，是一條小徑的悄然召喚。
懶得思考和評判自己的人會順應世俗的禁忌法則。他們活得輕鬆。而有些人的戒律卻來自心中，在他們看來，正派人天天做的事未必不是禁忌，而遭他人唾棄的事在他們眼中卻是不乏合理之處。每個人都得為自己而活。
人只應服從自己內心的聲音，不屈從任何外力的驅使，並等待覺醒那一刻的到來；這才是善和必要的行為，其他的一切均毫無意義。
學會熱愛這個世界，不再以某種慾望與臆想出來的世界、某種虛構的完善的幻象來與之比擬；學會接受這個世界的本來面目，熱愛它，以歸屬於它而歡喜。
年輕人相信自己可以永遠活下去，所以所有的願望與思想都是以自己為本位。等到一進入老年，就會發現事情終有個完結，只為自己所擁有的東西，到頭來也只是一場空而已。因此老年人有必要相信有另一個永恆的世界，相信自己絕不是為了像一條蟲豸般地活著而生活。
我可以摒棄生命及世界上的所謂正義、理智與意義；我發現，世界——即使沒有這些抽象的東西，亦照樣可以過得很光彩——但是生活如果沒有一些樂趣的話，我壓根兒也無法活下去。
我根本就不尊重現實。我認為現實是一個作家最不必去考慮的東西，因為，現實無論如何總是存在的，因此寫出來不是令人感到很乏味嗎？
終我一生，每一件東西皆卷之重來，同樣的需要、同樣的慾望與喜悅、同樣的誘惑，不斷地干著愚不可及之事，重遇著相同的境遇，然而它卻永遠是一種新的遊戲——它永遠令人感到美麗、危險與興奮。
詩的創造物比詩人本身更加生動，更加真實。
所以藝術的根源，或者甚至所以精神勞動的根源，都是對死亡的恐懼吧。
恨某人時，我們所恨的其實是他跟自己的相像之處。我們缺乏的內容並不會令我們激動。
誠然，屹立於陽光下的樹木、風化的石頭、一頭野獸、一座山等，都有它們的生命，也有它們的歷史，它們各自生存，有痛苦，有逆境，也有快樂，然後逐漸死亡。然而，我們幾乎沒有了解它們的力量。
現實是偶然性的。現實，這種卑微、令人失望而貧瘠的東西，根本是無法改變的，除非我們斷然否定它，並在這種過程中，證明我們比它強大。
散步令我獲得了一種快感，一種飽含憂鬱、厭世和厭己情緒的快感。
倘若一個人在生活的激流中游泳，正與波浪搏鬥，他的活動與痛苦便都與智慧毫無關聯，他不得不順從命運，即或只是些厄運，也只能夠儘力而為，並且聽天由命。
文字現實以上主義，已授權
圖源：黑塞的畫
編輯 | MN
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