王陽明：不要讓讀書成為心的負擔

日知錄

只要良知真切，雖做舉業，不為心累。總有累，亦易覺克之而已。

——王陽明《傳習錄》

在知識經濟越來越受重視的今天，讀書成了一件不可或缺的事。不同的階段，讀書的目的似乎也不同。有人說讀書是為了跨入學府，有人說是為了陶冶身心，有人說讀書是為了提高素養。紛紜之中，也便產生了困惑。

這種困惑，其實在古今是相通的。

當年，陽明先生的學生就問過他：「讀書所以調攝此心，不可缺的。但讀之時，一種科目意思牽引而來。不知何以免此?」這個學生確乎不是個死讀書的人，他問道，讀書是我們調節自己的心不能或缺的，但是在讀書的時候，又會產生科舉的思慮，不知道怎樣才能避免這種情況?

先生曰：「只要良知真切，雖做舉業，不為心累。總有累，亦易覺克之而已。」只要良知真切實在，即使為了科舉考試，讀書也不會成為心的負擔。

學生在讀書的時候產生了困惑，他怕自己讀書純粹是為了科舉考試，這念頭一產生，好像就有無形的壓力湧來，令人喘不過氣。而陽明先生這樣開導他：只要你心中的良知是真切的，那麼就算你眼前的目的是為了科舉，也不會覺得心累。有時候有了這種累，也因為良知存在而容易發現，可以去想辦法克服它。

如何去克服呢？其實很簡單。因為你熱愛讀書的本心一直存在。它會發現你可能會有強記的心、急於求成的心、爭強好勝的心，它會幫助你祛除那些心中急躁的部分。如果你能夠在自省的時候發現這些問題，那就證明自己還是清醒的，並把沒有被這些所謂的急功近利迷失了雙眼。如果能夠保持這樣一顆本心，不論怎樣讀書，不論會有怎樣的困惑，都是能夠調節的，自然而然的，就不會成為一種負擔了。

林語堂在《論讀書》中所說：「今人讀書，或為取資格，得學位，在男為娶美女，在女為嫁賢婚；或為做老爺，踢屁股；或為求爵祿，刮地皮；成為做走狗擬宜言；或為做塾師，騙小孩……諸如此類，都是借讀書之名，取利祿之實，皆非讀書本旨。」

一語道破多少人的心思。這些「借讀書之名，取利祿之實」的人，已經失去了讀書的良知，也就罔談讀書的本旨了。

很多人天天喊著的讀書苦，讀書累，只是因為那大多是功利性讀書。就像應試性的教育，似乎千篇一律，枯燥生澀，通往的方向似乎就是那一年一次的大考。但那卻並非完全是令人心累的，如果真正是為追求知識，或為身心之愉悅，也就沒有這種負累感了。

真正的讀書是應該拋棄功利性的。或者說，真正拋棄功利心的讀書才是最愉悅的讀書，可能也是收穫最多的讀書。這裡的拋棄功利心卻並不等於隨便翻翻雞湯文學，過目即忘，追求虛無的「讀書的感覺」，而是沒有功利目的地認真閱讀與思索。

顏回的「一簞食一瓢飲」早已成為頻繁舉出的例子，可人們是否想過，其時無科舉制，學問大如孔子也須周遊列國，亦可能毫無政治建樹，更無今日所謂讀書競賽活動、徵文活動、作家協會等途徑來獲得榮譽，是什麼力量驅使顏回甘居陋巷？是對知識的渴望，對真理的尋求，對美好事物的嚮往，這一切並無功利之心，所以顏回的形象能夠永留陋巷而無造作之態。

「志立得時，千事萬為只是一事。讀書作文安能累人?人自用於得失爾。」這亦是陽明先生的話。立志也就是立良知，讀書本身怎麼是會是一種負擔呢？只是人們自己將得失強加在上面而已呀！

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