品讀《道德經》中6個成語，個個讓你吸收古人智慧精髓！

眾所周知老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。春秋末期人，是我國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。他留下五千字《道德經》傳世，可以說老子一生的智慧盡在其中，今天我們可以透過這六個成語來領悟他留下的智慧。

一，絕聖棄智

絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。——出自 《道德經》第十九章

【解釋】拋棄聰明智巧，人民可以得到百倍的好處；拋棄仁義，人民可以恢復孝慈的天性；拋棄巧詐和獲利，盜賊也就沒有了。

感悟： 做人要把頭腦中存留的權威概念消滅掉，讓自我不迷信任何人的觀點，必須拋棄自作聰明自以為正確的主觀性見解，破崇論。絕聖的最大好處就是讓人們的思想衝破成見的牢籠，才能客觀地認識所面對的世界。

二，飄風驟雨

故飄風不終朝，驟雨不終日。——出自《道德經》第二十三章

【解釋】所以狂風刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。「飄風：疾風。驟：迅疾，猛快。比喻來勢雖猛，但持續的時間不會長久。

感悟：要知道處世為人當依循自然，順從民意，不可妄作非為。妄作非為必不能長久，因為天地妄作的狂風暴雨都不能持久，何況人呢！有一些事情來得突然，如果你有調整好心態接受這樣的挑戰，相信你一定可以克服戰勝它。

三，胸懷若谷

敦兮其若朴，曠兮其若谷。——出自《道德經》第十五章

【解釋】形容純樸得好像未經雕琢，曠達得好像高山空谷。虛：謙虛；谷：山谷。胸懷象山谷一樣深廣。

感悟：做人要有謙虛向人學習的心，要能容納別人的意見。要做個虛心知足的人 ，不自滿不自傲的人這才是為人之道。

四，渙然冰釋

渙兮若冰之將釋。——出自《道德經》第十五章

【解釋】 渙然冰釋是指像冰塊消融流散一樣。

感悟：生活中或者工作中以往的誤會、疑慮、隔閡要像冰塊消融流散一樣，等一下子完全消除。這樣才是為人處世之道。不要讓怨恨沖昏頭腦，做人要大氣一點，你的格局有多大，影響你的人生道路能走多遠。

五，佳兵不祥

夫佳兵者，不祥之器，物之惡也。故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。——出自《道德經》第三十一章

【解釋】兵器啊，是不祥的東西，人們都厭惡它，所以有「道」的人不使用它。君子平時居處就以左邊為貴而用兵打仗時就以右邊為貴。

感悟：任繼愈認為《道德經》「也是反對戰爭的」。因為在這一章里，老子說「夫兵者非君子之器也，不祥之器也」，戰爭會給人類帶來巨大的災禍，這是人所共知的。這裡顯然沒有主戰用兵的意思。事物都有兩面性，老子同時又說，對於戰爭「不得已而用之」，這表明老子在咒詛戰爭的同時，也還是承認了在「不得已」時還是要採用的。在春秋戰國時代，戰爭是普遍的，國與國之間相互攻伐，戰爭規模日益擴大，動輒數萬、數十萬的兵力投入戰爭之中，傷亡極其慘重，而在戰爭期間受危害最大的，則是普通老百姓。

六，餘食贅行

自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其於道也，曰餘食贅行。物或惡之。故有道者不處。——出自《道德經》 第二十四章

【解釋】踮起腳後跟的人，難以長久站立，一心想邁大步朝前走的，難以遠行。喜歡自我表現的人，缺乏自知之明。自以為是、感覺良好的人得不到表彰，居功自傲者難以再創輝煌，愛擺臭架子的人，難以有所長進。

餘食，即剩飯；贅，即多餘；行，古多作形解。比喻遭人討厭的東西。

感悟：我們要知道認識真理是有個過程的，不可能一蹴而就，否則來之太易，定不珍惜。認識真理不要急於求成，否則只能是欲速則不達。還有幾種毛病必須克服，不要只看自己的長處，不要總以為自己正確，更不能有點成績就驕傲自滿，擺臭架子，否則你就會離真理越來越遠。

讀了這六個成語，是否能讓您領悟到他留下的智慧精華所在？歡迎您留言，與我們分享您的感悟。

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