命運與因果

命

運

佛教源遠流長

博大精深

而我們對它

卻一無所知。

甚至有著種種的

誤解與偏見。

假如你想透徹的

了解人生與未來

真實的獲得

幸福與快樂。

那麼你未必一定

要信仰佛教，但是

卻不能不去了解它

好，讓我們一起

走近佛教吧！

人們常說的「命運」，

實際上就是業因果報。

故事一

釋迦牟尼佛住世時，一位名叫弗迦沙的商人在進羅閱城的時候被一頭母牛觸死。牛的主人怕它會帶來更多的麻煩，就匆忙把它賣了。

買牛的人牽著牛回家，半路上到河邊給牛飲水，哪知它突然獸性大發，兇殘地將新主人觸死了。他的家人勃然大怒，將牛殺死，挑到集市上賣。

一個農夫買下了牛頭，用繩子系著牛角要擔回家。半路上坐在樹底下休息，將牛頭掛在樹上，哪知系牛頭的繩子突然斷裂，牛頭掉落下來，可憐的農夫當場被牛角刺死。

一頭牛一天之中竟然害死三個人！全城的人都紛紛議論這件不尋常的事。

消息傳到國王耳中，他也覺得不可思議，就去請教佛陀。

佛陀開示了其中的因緣：

在過去世中，有三個商人相約到外地做生意，為了省錢，決定不住旅店，就到一位老婦人家借住，並約定付給租金。

但到了第二天，這三個商人趁著老婦人外出，竟偷偷溜走了。老婦人回家發覺此事，非常憤怒，追上去向他們索要租金。

三個商人見老婦人年老可欺，不僅賴帳不還，還用惡言侮辱她。

老婦人無可奈何，憤怒地詛咒說：「你們這些無賴，欺負我年老孤單，以後一定會有報應的！今生我奈何不了你們，來生我一定要你們以命償還！」

那頭凶牛就是老婦人的後世，而同日被牛觸死的三個人就是欺負老婦人的那三個商人。

可見，我們此生的習慣和遭遇，皆是過去業因的果報顯現。

在承受果報的同時，又種下新的業。生命就是這種生滅流轉、循環不息的業因與果報的相續。

我們的身體本來就是一種果報，所以叫「報身」。相貌的美醜、壽命的長短、前途的好壞等屬於正報；而物質生活的優劣、親屬的尊卑等屬於依報。

這些都是我們過去所作業因的顯現，並不是外來的。都是自作自受。

因果規律活潑潑貫穿於一切事理，它是宇宙人生顛撲不破的真理。

然而，

如果依照佛法修行，

是可以轉變

乃至消滅

已造業因的惡報。

1

根據因果法則的「果須眾緣」的原理，從過去的因，到現在的果，中間尚須具備許多外緣，若外緣不具備，果報便不能顯現。如果遠離惡緣，合集善緣，或另造強大的善因，則能阻礙惡果的成熟，以此轉移業報。

2

業由心造，可由心轉。業力雖大，但不及心力之大。心具有創造一切、消融一切的神奇能力。佛法提供了大量對治業障（累世惡業，障礙正道）的方法：念佛、禮佛、供佛、拜佛、觀佛、塑畫佛像、讀誦經典等，對所犯過錯深自懺悔，以實際行動痛改前非。

3

歷劫修行的諸佛菩薩，積聚了能消滅眾生業力的無量功德，且已發願救度眾生。眾生依願奉行，以諸佛菩薩的加持為強大增上緣，可以轉移、消除已作的惡業果報。《佛說觀無量壽佛經》說：重罪之人命終之時看見獄火來迎，至心稱念「南無阿彌陀佛」名號十聲，於念念中滅除八十億劫生死重罪，即得蒙佛救度往生西方極樂世界。

據此，我們可以在知命、安命的基礎上，隨宜擇法，積極修持，掌握自己的未來，改變命運。

故事二

我國古代有這樣一則故事：

明朝有個袁了凡先生，少年時被雲南孔先生推算一生運程：功名止於貢生，某年任知縣，歷時三年半，壽五十三，無子孫。趕考名次、所得廩米（官府所發糧食補助）數目多少都說的很清楚。

此後二十餘年間，袁先生趕考名次、所得廩米等都得到了印證，與孔先生所推算絲毫不差。袁先生因而確信：命由前定，妄想追求徒勞無益。

一次，袁先生偶然拜訪南京棲霞山雲谷禪師，與其對坐三天三夜。聞禪師開示，方知命由心造，可由心轉，未來可以把握。從此振作，發心改過，隨緣濟世，廣積陰德。

孔先生的預言也從此不靈：袁先生進士及第，官居高位，子孫興旺，壽過六十九而猶康健。

袁先生集一生心得寫成《了凡四訓》，成為指導後人修身立命的經典之作。

六道輪迴是

因果相續的結果

心識，也可稱之為性靈或神識，它通過我們的大腦、眼、耳、鼻、舌、身等感覺器官，感知外界事物、維持自身生命，作種種分別、取捨、愛憎等，並依據自我的心理趣向，做出善、惡或非善非惡的行為。

心識不但給物質身體賦予了感情色彩，還不斷地以心力執著著身體，維持著生命體的獨特形態與結構。

心識是真正的生命之源，生命體要依賴它的活動而成立。

生命從心識而來。當身體壞滅的時候，生命力卻仍然存在，因為心識不會隨身體的散滅而消失。

身體的敗壞並不代表生命的消亡，相反，卻給生命帶來更多的活動機會，因為生命可以擺脫原來衰弱不堪的舊身體，投向新的生命體。

故事三

看看這則故事：

退休女工瑪利亞的故事在美國流傳很廣，是典型的「生死之間」的經歷。

1975年，當她到西雅圖探望朋友的時候，心臟病不幸發作。在治療的過程中，突然病況轉危，停止了呼吸。

急救人員把她從死亡線上搶救回來以後，她把自己停止呼吸之後的奇怪經歷，告訴了社會工作者夏普女士。

瑪利亞指著天花板說，她曾待在那裡看醫療人員搶救她。她詳細準確地說出了房間里當時在場的人，以及他們所站的位置，他們做過什麼，講過什麼。

瑪利亞後來飄到病房外面，在醫院大樓附近飄移。有趣的是，她在大樓某處三樓窗台上，看見一隻穿舊了的深藍色網球鞋，左邊小腳趾處已經磨損。她當時對這隻鞋注視了一陣。

夏普女士是一位有過生死之間奇妙體驗的有心人，聽了瑪利亞的陳述，她決定馬上去驗證最後一個情節是否屬實。

她開始在醫院大樓一間房一間房地搜尋，在三樓第四個房間里，她把臉貼在窗玻璃上往下看。她看見了那隻鞋：深藍色，陳舊，但看不出小腳趾那一邊是否磨損，因為那一邊是朝外的，只有從外面朝里才能看見。

當她最終將那隻鞋拿在手裡時，發現瑪利亞的描述完全是正確的。

瑪利亞出院時，把這隻鞋送給夏普女士以作紀念。

摘自：《假如這樣生活》

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